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中国传统节日融入现代生活的新形式

时间:2022-01-19     作者:厉 枫 东北农业大学【原创】

节日是人类重要的精神活动,也是传统文化的重要组成部分。中国传统节日在发展过程中面临着 较多的挑战,保护传统节日文化,使之以“新形式”“新姿态”走入现代生活。组织文化活动、吸引 民众参与、打造节日品牌等都是传统节日传承与发展的可行举措。

中华民族的古老传统节日,涵盖了原始信仰、 祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自 然文化内容,蕴含着深厚的文化内涵。传统节日历经千 年发展直到今天,有着强大的生命力、传承性,在不同 的时代背景下有着不同的价值功能。它体现着一个民族 的生活方式,标表着一个民族的文化认同,是人类历史 文明的延续。而在当代社会背景下,中国传统节日的发 展正面临着日渐式微的困境。萧放在《节日中国》中 说:“在经济全球化的时代,不同民族、不同地域文化 生态的保护与自然生态的保护具有同等重要的意义。对 于当代中国来说,民族传统节日是亟待抢救保护的文 化遗产。遗产不是历史遗迹,而是一笔可贵的精神财 富。”如何使传统节日与时代接轨,使之以大众喜闻 乐见的形式走入人们的生活当中,是保护传统节日需 要研究的问题。

中国传统节日发展面临的问题 

传统节日自身发展问题 

中国传统节日数量繁多,每一个节日都有着悠久的 历史和独特的纪念意义,在不同的时代通过不同的活动 体现出来。而如今,传统节日的内涵正在逐渐被忽略。 这包含了两个方面:一是“氛围感”的减弱,二是对传 统节日文化的了解变少。庆祝“节日”本身就属于一种 集体活动,中国大部分节日都讲求“热闹”,“热闹” 就是节日浓厚的氛围感。节日变得“不热闹”,正是 “氛围感”减弱的表现。由于传统农业社会聚居式向现 代工业社会城市空间的转变,一些原本的活动形式受到 限制,人们也很少像以前那样群聚在一起过节。再者, 由于传统节日所依附的宗亲关系也逐渐被现代社会的社 会关系所取代,因此一些原有的节日活动形式已不再适 用于现代生活。 

正因为传统节日举行的场所、活动形式变少,大部 分人尤其是青少年对传统节日的体验并不深入。一方 面,对传统节日民俗活动的了解越来越少;另一方面, 过多地将传统节日的关注点放在休息和娱乐上,而忽视 了传统节日背后更深层次的文化内涵。 

商品经济引发的问题 

随着商品经济的发展,人们的物质生活越来越丰 富,消费观念也逐渐改变,“商业化”逐渐成为现代生 活的重要模式。“商业化”本身是一种新形式,也是传 统农业社会发展至工业时代的必然表现;通过商品买卖 扩大传统节日的吸引力,促进经济的发展,拓宽了传统 节日的外延;人们置备佳节所需物品,在节日期间实现 物质上的满足也是必不可少的环节。但传统节日在商业 化的道路上切不可忽略文化内涵和精神价值,过分追求 市场竞争。

如今每逢节日来临之际,商家推出的节日造势、打 折促销活动等都过多地指向经济利益,而非传统节日的 真正内核。而传统节日在现代社会的发展中,应当以市 场经济为辅,利用“商品”使传统节日实现增值,达到 经济价值与文化价值的双重提升。 

外来文化引发的问题 

随着经济全球化与文化多元化日益加深,越来越多 的外来文化不断进入我国并被大众所接受,其中就包含 西方节日。“感恩节”“万圣节”“圣诞节”等西方节 日以其新鲜感、趣味性、现代性、狂欢性受到大量青少 年的欢迎,人们喜欢在情人节与恋人互送巧克力和玫瑰 花,去影院观影;在万圣节同朋友一起去参加舞会。西 方的节日具有一定的娱乐性和参与性,使得人们更容易参与到节日中来,在节日中获得快感;其集会、狂欢、 游戏的活动方式可以帮助人们疏解工作或生活中的压 力,缓解消极情绪,因而较为符合大众需求。在这种背 景下,我们更应该通过多种新颖、有趣的方式来宣传优 秀传统文化,吸引青少年的注意,让青少年主动去了解 传统文化背后的故事、价值观念,而不是盲目追捧。 

“新兴节日”引发的问题

在多元文化与现代化快节奏的背景之下,也衍生 出了众多的“新兴节日”。譬如“光棍节”“购物 节”“女生节”等。这些新兴节日标新立异,且有着特 定的目标群体,很受追求新鲜感、赶潮流、个性张扬的 年轻人群体的欢迎。“新兴节日”体现了当代年轻人生 活的一种方式,是“快文化”的一种代表,具有形式活 泼多样、重“消费”、重“娱乐”的特点[1]。新形式的 出现是时代发展的必然趋势。但总体来看,这些“新兴 节日”内涵不够丰富,无法拥有与传统节日一样深厚的 文化内涵和历史积淀,也难以成为全民族文化认可的对 象。虽定名为“节日”,但是否能真正称其为节日仍有 争议。“新兴节日”的热潮,一定程度上使传统节日受 到了影响。

中国传统节日建设的构想

完善法律保护体系,增设法定假日

立法保护,是保护传统节日最快捷且有力的办法。 政府出台合适的法律法规,进而引起社会和民众的关注 和重视。但我国尚缺乏对传统节日的立法,且在非物 质文化遗产保护上也存在着起步晚、起点低、不成熟 等问题。 

我国在2006年确立了第一批包括春节、清明节、中 秋节等在内的非物质文化遗产名录,对非物质文化遗产 的分类不够细致,这就需要对传统节日、民俗文化进行 进一步保护。因此在传统节日立法上,完善法律保护体 系,明确节日文化的特殊性,细化节日在非物质文化遗 产中的分类,制定出合适的保护办法是极有必要的[2]。

另一方面,也应适当增设传统节日法定节假日,使 民众有更多时间和精力在传统节日来临之际感受传统文 化的魅力,把“传统节日”当作“特殊的日子”来过, 感受到与“普通的日子”之间的差别,恢复传统节日当 天的“仪式感”。

兴办文化活动,提高民众参与度 

人民群众是参与节日庆祝的主体,因此除了政府保 护外,提高大众参与度才能真正使传统节日“活”起 来,有效推动传统节日的传播进程。而文化活动是最能 够营造节日氛围感和体现节日仪式感的,通过各种各样 的活动,民众能够直接体会到传统节日的魅力,进而对 传统节日产生兴趣[3]。

我国传统节日应当兴办更多富有节日习俗又具有现 代性和趣味性的文化活动。应当保护好原有的文化形 式,兴办好庙会活动、晚会表演、元宵节灯展、端午龙 舟竞渡等;同时创新一些新型文化活动,尤其是针对大 众熟知但并不了解其习俗的传统节日,以及大众不了解 且不知道的传统节日。 

如中秋节可举办实地游园赏月活动,让人们能够真 正感受中秋的“月文化”,带领人们体验传统祭月、拜 月的习俗,通过艺术表演再现嫦娥奔月的神话故事等; 也可以将游园与其他艺术形式结合起来,比如“中秋诗 词吟诵会”\昆曲《牡丹亭》的游园表演等。2018年《寻 梦牡丹亭》正是采用了实景游园的形式,配合现代化的 灯光音效进行表演,游客可以边游园,边欣赏表演,身 在其中,如临其境。将中秋节的“游园”与《牡丹亭》 的“游园”结合起来,既营造了浓厚的节日氛围,又能 让人感受到传统戏剧文化之美。 

通过参加有趣味的文化活动,民众才会对传统节日 有深刻的体验感,产生更浓厚的兴趣,从而乐于参加到 节日活动中去,自觉主动地保护传统节日文化。庆祝传 统节日,在全社会形成浓厚的文化氛围,与人民的日常 生活融为一体,真正做到“传统”与“现代”的融合。 只有全社会真正地萌发出自觉的文化保护意识和文化自 豪感,主动参与到文化活动中去,受到“保护”的文化 才能从“神坛”走入人们的实际生活,传统文化才能真 正获得其“生命力”,从而得到延续。

重视传统节日教育,加强青少年传统节日意识 

青少年是实现传统节日活态传承的主体,也是最容 易接受新事物和受到外来文化影响的群体。通过家庭、 学校教育,使青少年加深对传统节日的理解和认识,使 青少年产生自觉保护传统节日的意识是延续传统节日的 重要举措。学校可以加大对传统节日的教育,在不同的 教育阶段开展合适的、内容丰富的活动来增加学生对传 统节日的体验感和认知度。

比如中小学校可以开展主题班会、节日演出比赛 等;元宵节、中秋节等节日可以开设“手工烹饪课”, 教师带领学生一起包汤圆、做月饼、剪纸,既能够亲身 体验传统民俗的艺术魅力,也锻炼了动手能力,营造其 乐融融的班级氛围;端午节可以组织野外采摘艾草、辨 识草药等活动,深入了解节日的起源、习俗等;清明节 可以组织学生去烈士陵园祭扫、献花、踏青等,既传递 了一定的精神内涵,又与时代紧密相连,同时也能体验传统清明节的习俗活动,使学生放松身心、亲近大自 然。高等学校除了开展丰富多彩的课余活动外,也可以 组建传统节日研讨小组,针对自己有兴趣的节日查阅资 料、实地考察、分享交流表达自己的见解等。 

通过激发青年学生对传统节日的兴趣,使青少年群 体关注本土文化,自觉自愿地保护传统节日并传播传统 节日,传统节日才能在如今的大潮下实现生命的延续。

利用新媒体手段宣传,加强媒体的教育性 

互联网、新媒体是新时代信息传播的重要方式,也 是人们休闲娱乐的重要方式之一。新闻、杂志、影视节 目、自媒体网站等,都可以成为宣传传统节日的场所, 网络春晚、贺岁电影等也都运用了新媒体传播方式。在 传统节日的媒体宣传上,可以从丰富表现内容和拓宽表 现形式两方面出发,适当增加文化深度,做到娱乐性与 教育性相结合。 

比如最近河南卫视打造的“奇妙游”系列节目,通 过古典乐舞讲述节日故事,将传统节日的历史韵味展现 出来,又配合以“5G”“AR”“水下拍摄”等现代科 技,突破了传统媒体形式,极富现代性,又做到了还原 传统节日的氛围感,受到大量年轻人的喜爱。

对于一些目前知名度较低的传统节日也可以采取网 络宣传的形式。除了晚会等形式外,也可以制作一些与 传统节日相关的纪录片,或在一些自媒体网站上开设 “传统节日课堂”,增添更多的学术色彩。通过微博, 也可以发起传统节日活动挑战赛等各式各样有趣的活 动,号召全民共同参与到节日当中[4]。 

“节企联盟”,创设文化产品,打造节日品牌

传统节日除了本身的精神内涵外,也需要一定的商 业性激发其内在生命力;各式各样的文创产品便是一种 很好的表现方式:通过企业之间的合作,节日与企业 的“联名”,打造出新奇、有趣又富有传统美学和节 日韵味的文化产品。比如近几年兴起的“故宫联名口 红”“河南博物院唐宫小摆件”“大英博物馆联名丝 带”等都属于这类产品,雅致的古典美与现代实用性相 结合使得它们更受当代年轻人的喜爱。 

在传统节日之际也可以打造出各类有趣的节日周 边,比如玩偶、香囊、摆件、挂件、文具用品、生活用 品等。在节日当天搭建展棚供观客游览和购买,营造节 日氛围,打造出自己的节日品牌。地方性少数民族节日 文化旅游以及民俗产品也是极有特色的文化品牌,但是 在打造文创产品的过程中,如何能实现文化品牌的持续 性,如何不过度利用资源,如何把握好商业化的力度仍 然是值得思考的问题。

促进中华文化海外传播,形成中国节日符号 

促进中华文化的海外传播,使传统节日走向世界, 是提高传统节日影响力、延续传统节日生命力的重要方 式之一。通过有效的文化输出,打造出具有代表性的节 日符号,也是文化软实力和文化自信的体现。近几年流 行的“快闪”视频,总体用时较短,主要激发围观者的 兴趣和参与热情,在文化传播尤其是海外文化传播上发 挥着相当大的作用,在国外的街头经常可以见到中国传 统节日节目表演的快闪活动。

2016年海外华侨在加拿大街头举行的春节表演引起 了强烈的反响,并被加拿大官方转载;2016年6月2日, 加拿大国会通过议案,正式把每年的农历初一至十五定 为加拿大的春节(Spring Festival),中国的农历新年正 式成为加拿大的官方节日。“中国节”的海外传播,使 更多人逐渐认识并了解中国节日与中华文化,为中国传 统节日的发展提供了一条好的道路。

总体来看,我国非常注重“文物”的发掘和非物质 文化遗产的申报,但对像节日一类“精神文化遗产”的 保护和传播还较为薄弱。并且,我国对于传统节日的宣 传呈现出商业化趋势,其内在的文化内涵逐步被忽略; 难以发动社区或学校形成“全民参与”的局面,人们的 文化保护意识还有待加强,依然缺少足够的文化自信。 这就使得传统节日不能很好地融入大众生活,从而形成 “传统”与“现代”脱节的现象。

综上所述,我国传统节日保护也应注重立法,倡导 民众参与,培养全社会尤其是青少年的文化自信,使民 众自觉地参与到文化保护活动中来,丰富文化产业的多 样性;此外,还应不断探寻文化融合的方法与路径,使 传统文化在保留其原始面貌的同时具有丰富多彩的文化 内涵,达到异彩纷呈的效果。对节日的认同,亦是对传 统的认同、对民族的生活方式与价值观的认同。传统节 日唯有以新姿态重现于现代生活,使青年一代真正做到 文化认同和文化自信,才能长久、稳定地延续下去。

参考文献

[1]萧放.节日中国.丛书前言[M].北京:新知三联书店,2009. 

[2]邵爽,刘美丹.全球化背景下我国传统节日的现状与保 护[J].边疆经济与文化,2017(08):62-64.

[3]李荣启,陈亦水.中国传统节日新形式、新载体情况的 调研及对策研究[J].艺术百家,2012,28(05):50-55+125.

[4]王志华.日本政府促进传统文化保护和发展的措施及 其对中国的启示[D].长春工业大学,2013.

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