羌族文化遗产数字化保护的 重难点及对策研究

社会在发展，人类在进步，信息科学技术也有了很大的发展，数字化技术是目前先进的科学技术 之一。21世纪，是一个虚拟时代，数字化技术的应用更加广泛。羌族是历史非常悠久，文化也非常 灿烂的民族，其民族文化备受国家关注及保护。羌族在我们华夏历史的发展过程中，曾经经历了多次 迁徙，随之也产生了大量的文化遗产。对国家而言，它们是至宝，同时也是我们民族的文明财富，为 我国进一步发展提供了丰富的文化资源。羌族文化遗产在我国的文化遗产中占据重要的地位，但是在 2008年5月12日的汶川大地震中，羌族文化经历了地震重创，虽然国家大力出资对羌族文化遗产进行 重建，也应用科学技术对羌族文化遗产进行保护，使羌族文化遗产可以更好地衍生，但对于羌族文化 遗产的保护和开发仍然存在一定的难度。以下主要针对羌族文化遗产数字化保护的重点、难点进行阐 述，并提出策略，给出参考依据。 

我国历史悠久，拥有非常丰富的文化遗产，它们 的价值不容小觑，是广大人民智慧的结晶。羌 族的文化遗产相当丰富，具有民族特色，所以在保护和 发展中也遇到了较多困难。如何做好羌族文化遗产的保 护工作，是摆在人们面前的问题，这就需要国家及政府 部门加大保护及宣传力度，让更多人了解羌族文化，增 强人们对羌族文化遗产的保护意识，促进羌族文化遗产 更好地发展。 

汶川大地震对羌族非物质文化遗产的破坏

2008年5月12日的汶川大地震让羌族文化受损严重。 羌族作为中国的少数民族之一，有其特殊性：羌族是世 界上唯一一个没有固定文字的民族，他们传播文化主要 依靠长者或者传承者口传身授。这次汶川大地震，让很 多羌族同胞不幸遇难，他们大多都对羌族的语言、历史 和文化较为精通，这无形中增大了羌族文化保护的难 度。而且在这次灾难中，作为文化遗产的重要基地—— 文化馆，也遭受了很大的破坏，很多优秀员工也不幸离 世，他们有的是民歌的传承人，有的是古乐的传承人， 在一定程度上代表着羌族文化特色，他们的离世，给羌 族文化的传承带来很大的影响。此外，这次灾难还导致 羌族文化和历史资料受损或者遗失，有的已无法修复， 还有部分文化器物也被不同程度地损坏。这些都是羌族 人民的至宝，对国家而言也具有非常高的研究价值，这 些事件的发生对羌族文化遗产的继承和发展产生了非常 不利的影响。 

羌族文化遗产数字化的产业与创新价值

在人们生活水平日益提高的当下，旅游业也随之发 展起来，而旅游和文化的关联非常密切，文化直接影响 着旅游行业的发展，可见文化在旅游中发挥着重要的作 用。在社会实践中民族文化得以展现，或者通过物质产 品或精神产品的形式展现文化的内涵。旅游已成为人们 生活中必不可少的一部分，各个国家旅游业都非常盛 行，旅游其实就是在向游客展示本土文化、传播本土文 化的一个过程。而羌族文化遗产丰富，数据库的建立和 使用有利于文化遗产的保护及传播，这是羌族和世界交 流的窗口，是文化的窗口也是宣传的窗口。

羌族文化遗产数字化保护的重点 

在无情的地震灾难面前，国家必须采取相应的措 施，保护羌族文化遗产免受破坏。人们不断对羌族文化 实行信息化建设，这一点相当重要。因为在自然灾害面前，羌族很大一部分的物质文化和财产都受到了不同程 度的摧毁，给政府的重修重建工作带来很大的困难，而 重建工作需要消耗大量的人力和资源。但数字化文化具 有极大优势，能有效避免文化遗产受到损坏，数字化文 化不受时空的限制，能更好地对文化进行传播和弘扬。 汶川地震给羌族文化带来的巨大破坏，提高了人们的警 惕性，在将羌族文化进行硬件存储时，首先要把网络 建设放在重要的位置，以便对羌族文化进行系统、全 面、深入的整理。我们不能仅仅依靠数据库的内容， 这些远远达不到我们的要求，还需要对资料进行进一 步的完善。 

为了减少损失，国家和政府对羌族文化进行了及时 的抢救和抢修，并且建成数据库以更好地保护羌族文化 遗产，其中数据库内只是羌族文化中的一部分，一些传 统文化和手工艺等资料还不齐全。汶川地震给羌族文化 带来了严重的伤害，使羌族文化特别是羌族的文化作品 受到了非常严重的损失，有的已遗失，有的已无法修 复，有的虽然能修复，但已不再完整，可见对羌族文 化进行完善和补充已成为当下最重要的工作。建立数 字化保护数据库，是对羌族文化遗产最好的保护。数 字化数据库在保存方面非常便捷，而且能做到长期保 存，在保存中不会丢失数据，具有极强的安全性。在 建立数据库的同时，还要配备一套设备，方便人们对 羌族文化进行搜索，让人们自主操作查询自己所需要 的资料。 

1.信息采集

信息采集是保护文化遗产的重要手段，但信息采集 过程难度较大，因为羌族作为一个特殊的少数民族，文 化传播主要靠传承人“释比”来完成，这就需要将传承 人的简介做得较为详细，把重要的内容呈现出来，如传 承人在何时何地有什么作品，传承人的从艺历程、展示 一些有特殊意义的剧照等，方便人们对传承人有更深入 的了解。信息采集不是一蹴而就，而是要经过长时间的 积累和搜集，不断完善才能做到。信息采集工作做得越 细，人们对羌族的了解才能更加透彻。除此之外，在信 息采集时要把羌族的文化内涵、羌族的主要作品、羌 族的历史典故，羌族的工艺品流程等内容作为采集的 重点。

2.数字资源加工 

数字加工包括的内容较多，其中主要包括：数码拍 摄、数字录音、三维特效制作等，在制作过程中需要的 技术要求较高，难度也较大。例如羌族的民俗博物馆， 通过数字资源加工将羌族文化的保护工作做得非常细 致，也非常到位。随着人们思想观念的转变，人们对自 然环境的保护意识也逐步提高，在博物馆里有这样一个 虚拟动画的设计：画面中是关于羌族生态环境中人类和 动物和谐共处的一个场景，让人们感动不已；看到雕像 都穿戴着美丽的羌族服装，让人眼前一亮；看到各式各 样的羌族手工艺品，让人眼花缭乱；看到博物馆利用数 字信息软件制作的美食，让人垂涎三尺，这就是一种现 场交互式的感受。

3.科学管理 

管理对羌族文化有着非常重要的现实意义，我们要 建立网络数字资源数据库，建立后台管理，在后台管理 中，可以分为多个板块，其中有多媒体的信息录入和用 户的管理及栏目的设置等。这些工作都需要管理员亲自 操作，将羌族文化遗产数据资料输入数据库中。这一工 作需要认真仔细，避免出现传输错误。当管理员检查正 确无误后，再将这些资料上传，公众可以在资源库网站 进行浏览，也可以自由选择需要的或者感兴趣的内容进 行浏览，通过点击让更多的人了解羌族文化。 4.内容发布 内容发布这一板块的建立，主要是通过添加热点话 题，相关新闻等，向公众展示最新的场馆动态，通过后 天的网络调查，能更好地分析受众的心理，并对文化保 护进行针对性地指导，提高人们对文化的保护意识。

羌族文化遗产数字化保护的难点 

虽然数字化保护在羌族文化遗产保护中发挥了一定 的作用，也取得了一定的成绩，但是却投入了大量的资 金和人力，与收到的效果不成正比，可见，在对羌 族文化遗产进行数字化保护的过程中，一定会遇到很 多的阻碍，举步维艰。这就需要建立一支高素质的文 化保护队伍，建立数字博物馆，提高公众意识等。

建设专业保护队伍 

专业保护队伍的主要成员是羌族文化遗产的保护专 家、羌族文化的传承人。他们在羌族文化的传承及发展 中有着不可磨灭的作用，他们担负着对羌族文化艺术的 传承的历史责任，他们通过不同的传播途径，让世界上 更多人了解羌族文化。但是，在汶川大地震中，有些重 要的羌族文化传承人不幸遇难，使得羌族文化在某些领 域出现了残缺，无法进行传承及发展，对国家来讲，这 是一种极大的损失。因此，在这种特殊时期，需要羌族 文化遗产保护专家和羌族文化的传承人继续担起这个历 史重担，制定出相应的抢救团队及补救措施，减少对羌族文化的损失。但是在补救过程中，需要专业的人员和 团队，而目前还没有一支高素质的专业团队，且组建也 需要时间，这给羌族文化遗产保护带来一定困难，但这 是一件利国利民，而且必须要做好的一件大事，为我们 的子孙留下更加丰富的文化遗产。

建立羌族文化数字博物馆

随着科技的进步，数字博物馆的建立已是时代发展 的必然趋势。数字博物馆通过网络技术、数字技术，并 以数字化的形式在网络上完美呈现，在实体博物馆基础 上，扩展和延伸数字博物馆的功能，使其职能更加齐 全。在汶川地震后，数字博物馆有效保障了羌族文化遗 产的传承与保护，使得羌族文化遗产顺利传承和发展。 虽然数字博物馆在羌族文化遗产的保护上发挥了作用， 但是也存在一定的弊端，即数字博物馆还缺乏一定的逼 真性及形象性，需要通过科学技术进一步去完善去研 究，使数字博物馆更加完美地呈现在人们的面前。 

提高保护羌族文化遗产的公众意识 

汶川大地震是中华人民共和国成立以来破坏力最大 的地震，在这次地震中，羌族文化受到了极大的破坏， 有些文化作品被摧毁，无法修复，自然灾害给羌族文化 带来了极大地创伤，同时也给人们敲响了警钟，让人们 加大对羌族文化保护的意识，这是时代给每个人提出的 要求，也是对羌族文化最好的保护。但是依然还有一小 部分人思想意识淡薄，没有意识到保护羌族文化遗产 的重要性。这就需要国家和政府加大宣传力度，提高 全民文化传承意识。 

羌族文化遗产数字化保护的策略 

羌族文化遗产丰富，而且独具特色，国家加大保护 力度，保留民族的文化遗产。羌族文化需要被保护，也 需要被传承，这也是羌族自身发展的需要。文化是有生 命的，而它的生命是传承，在传承中得到发展，而发展 的过程就是传承。 

政府要提高对羌族文化遗产数字化的重视

政府在羌族文化遗产数字化建设中有着举足轻重的 作用。政府具有权威性，在文化遗产数字化建设中是引 领者，是文化遗产发展的促进者。首先政府需要提供文 化遗产数字化建设的资金，在资金充足的情况下，保 证建设工作的顺利进行。其次，政府要做好监管工 作，同时还要制定各项政策，如数据政策和信息安 全体系等，同时还要严格按照法律和法规做事，确 保文化遗产数字化建设工作顺利开展。可见，政府 的监管对羌族数字化建设有着积极的推动作用。

开展羌族文化遗产的普查工作 

羌族文化遗产的普查，是一项非常繁琐的工作，要 想达到普查效果，就需要有相应的技术规范和相应的羌 族文化遗产数据标准。在普查时，做到有法可依，按规 章做事，不盲目工作，这样才能有利于羌族文化遗产数 字化建设工作的开展。同时，要对羌族的文化背景及发 展历程有清晰的了解，在了解充分的情况下，才能完整 地、有头绪地做好普查工作，以此推动工作的顺利 进行。

建立一支高素质的团队 

通过考试等方式提高人员的素质及综合能力，建立 一支高素质的团队，保护羌族文化遗产，让更多人意识 到文化遗产保护的重要性及现实意义，这也是对羌族文 化最好的宣传与保护。

综上所述，文化是一个国家发展的命脉。每一个国 家都有自己独特的文化，对一个国家而言，文化的传承 更多的是精神的传承，对文化的保护无疑就是对历史的 保护。随着科技的进步，人们更应清晰地意识到，科技 发展的目的是为了更好地促进文化发展，更好地促进文 化传播。 

文化遗产是人类共同的财富，需要我们每个人去传 承和发扬。对文化遗产的保护需要我们用发展的眼光去 看待，去保护，要与时俱进，跟上时代发展的步伐，将 数字化与文化遗产进行有机融合，用先进的科技手段保 护先人留给我们文化遗产，不断提高对数据的保护意 识，同时也要提高保护效率，在对文化遗产的保护中， 弥补过去的不足，提升人们对文化遗产的保护意识，让 人们更好地去理解和接受我们的文化遗产，使文化遗产 永远作为我们的瑰宝，作为我们的精神文明，促进国家 更好地发展。

参考文献 

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