海南黄道婆文化旅游价值开发研究

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。黄道婆作为棉纺织业的先祖，是世界级的历史文化名人。将海南黄道婆文化遗存进行旅游开发对海南旅游业具有十分积极的促进作用。从对黄道婆及其文化内涵的解读出发，分析了黄道婆文化所具有的旅游价值，进而呈现出当今的开发现状与存在问题，提出相应的开发建议。旨在提高黄道婆文化在海南的传播速度，为海南的文旅开发建言献策。

随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，旅游已逐渐从人们生活中的点缀演化成一种常见的生活方式，同时，旅游者的品位与需求也在不断升级。了解旅游地的历史与文化并进行深入体验成为更多旅游者出游的主要动机。文化和旅游相结合是我国旅游业发展的新出口。文化资源是旅游发展的“原动力”，文化资源不仅能提升旅游品位，还能增强景区的吸引力。同时，旅游产业也将反推文化建设，为文化交流提供平台。

在国际旅游岛建设与自贸港建设政策的加持下，海南旅游业发展势头迅猛。在此背景下，海南旅游业也需借助文化这一力量更上一层楼。海南有着丰富的历史文化沉淀，在其数千年文化发展历程中涌现出了很多的历史名人。从“伏波”将军，到“冼夫人”，再到被贬海南的苏东坡、元朝的黄道婆以及为解放海南做出了巨大贡献的英雄。这些历史名人都值得被铭记，他们还能成为海南的文化名片，助推海南的旅游业。在这些历史名人中，元朝时期的纺织家黄道婆被联合国教科文组织认定为“世界级的古代科学家”。 

黄道婆及其成就概述

黄道婆于南宋末年生于上海松江的乌泥泾，其家境贫寒，父母早亡，自幼便被许配人家，后因不堪忍受夫家的虐待，半夜乘船逃跑，来到遥远的海南岛，在当时的崖州水南村暂时定居下来。黄道婆在海南生活了三十七年，虚心向当地的黎族妇女请教和学习纺织技术，后因思乡心切回到了家乡。回到家乡后，她致力于普及棉花种植，提高棉花产量，并将从海南学来的先进棉纺织技术教给身边的人，带领当地织工改进纺织机器，提高纺织效率。经过她的努力，乌泥泾地区的纺织水平有了显著提高，织出的布料均匀且花色多样而美观，织品技艺复杂精美让人惊叹。很快，乌泥泾乃至整个松江地区的棉纺织及种植业迅速发展起来。黄道婆去世以后，松江地区作为全国的纺织中心和产布基地引领着国内乃至世界纺织业的发展。  

黄道婆毕生都致力于棉纺织技术的改良与推广，她将棉纺织过程中“捍、弹、纺、织”的工具都进行了升级。她发明的手摇脚踏式轧棉机，大大提升了棉花脱籽的效率。她还发明了弓式肩挂手工弹棉机，改进了棉花加工技术。她还将崖州原来的手摇纺车升级为三锭脚踏纺车，并把坐式脚踏织布机改良成了脚踏织布机，使纺织效率相比原来提升了三倍以上，这也是她人生中最伟大的创举，在欧洲，直至四五百年以后才出现同类的机器。这一创举不仅是我国棉纺织史上的重大革新，对世界棉纺织技术的进步都具有深远影响。

海南黄道婆文化旅游价值分析

根据名人级差理论，黄道婆在棉纺织领域所做出的贡献对世界棉纺织技术的革新与发展产生了正面且积极的影响，她的名人层级应属世界级名人。因此，以黄道婆为文化切入点进行旅游开发是极具价值的，其旅游价值可总结为以下几个方面：

审美价值

旅游的本质是追求审美及愉悦。因此，审美价值是旅游价值的核心，其他价值是在此之上的衍生。黄道婆花费毕生心血学习并改进棉纺织技术。她的纺织生涯起步于海南，海南的黎锦纺织吸引她走进了这一领域，她也将黎锦带去了更大的世界。基于此，黄道婆文化所涵盖的旅游价值最主要的就是审美价值，其产生的审美价值与黎锦纺织技术密不可分。黎锦被誉为中国棉纺织历史中的“活化石”，它不仅历史悠久，而且具有多层次的美感。黎锦织布色泽艳丽、图案多样、工艺精湛。由于黎族这个古老民族没有本民族的文字，因此黎锦上的图案和花纹记载了黎族人民日常生活的方方面面，其中还包括本民族的图腾记号，体现出黎族人对美好生活的祈愿。

经济价值

历史名人效应能够助力旅游景区树立自身品牌，提升形象，进而带动其城市发展，促进旅游业的兴盛，从而产生巨大的经济价值。黄道婆文化对旅游经济的推动作用主要体现在各类旅游产品的开发上，包括旅游景点、交通、餐饮、住宿、娱乐、旅游线路以及文创产品等。黄道婆居住在三亚，三亚的诸多景区都树立着黄道婆的雕像；同时，黎锦纺织展示和体验也成为此类景区的特色项目之一。黎锦纺织为景区增添了亮点，吸引了大量对黄道婆文化感兴趣的游客前来观赏，也让不了解黄道婆和黎锦纺织技术的人们对古老的纺织历史有了初步认识。黎锦制品的售卖在景区和民间都有很大的市场发展空间，手工织制的黎锦价格是几千元到上万元不等，这也催生出同类文创产品与批量化产品的诞生，为当地的旅游企业带来可观的经济收入。

社会价值

历史名人文化催生出一系列旅游产品，大大提高了海南当地的就业率。黄道婆属于女性历史名人，宣扬其文化对海南女性的自我意识觉醒有极大的推动作用；同时，将其进行旅游开发又能为海南女性提供工作机会，在提升她们收入的同时，也提高了她们的家庭地位。另外，黄道婆及其文化不仅与女性息息相关，与黎族文化也颇有渊源。类似的黎锦纺织技艺往往更需要本土民众深入参与其中，这能使他们对本民族的文化产生更深入的了解。随着对黄道婆文化价值了解的深入，文化自信也随之产生。

教育价值 

历史名人文化中包含了古代人民智慧的成果，是科技进步的凝聚与体现。很多思想结晶、科学技术等都值得现代人认真研究并学习。 

黄道婆文化与海南黎族的传统文化密不可分，尤其是与黎锦及黎锦纺织技术。随着黄道婆文化旅游资源的开发，黎锦的知名度也随之变大，更多的人意识到了黎锦的价值。目前，黎锦纺织这项技艺已经被列入世界非物质文化遗产名录，被保护和传承下来，更值得后人去认真研究。据了解，海南省诸多县市在中小学都开设了黎锦纺织课程。后继有人是文化传承的活引擎，它能让文化、旅游产业可持续地发展下去。

海南黄道婆文化旅游开发现状及局限性

首先，海南省内与黄道婆文化有关的物质类遗存较少，对其进行的旅游开发也较为浅显。黄道婆在海南的居住地——三亚水南村内与其相关的物质类文化遗存并未得到很好的重视与保护。相传村内的广度寺是黄道婆曾经的居所，受一些历史原因的影响被损毁后，再未重建。村内其他与黄道婆相关的遗存便只剩下一些少数的雕像。黄道婆文化并未成为三亚这座城市的品牌，其文化号召力并未与城市的旅游发展进行充分融合，其影响力和辐射范围并未蔓延到除景区以外的地方。黄道婆在名人层级上属于塔尖，但对此项文化资源的开发力度反而不及其他层级名人，开发程度与闻名程度不相匹配。

其次，海南黄道婆文化的开发模式较为单一且缺乏创意。各景区内与黄道婆相关的景点多以观赏类开发为主。很多景区立有黄道婆雕像，如三亚的崖城学宫、天涯海角历史文化园区等。雕像旁配有黄道婆生平简介，游客在游览时只是走马观花，缺乏参与感与体验感，当地与黄道婆文化相关的文创产品种类较多，但皆缺乏创意。除了一些日常用品以外，就是以黎锦为主题的文创产品，多以首饰、服饰、钱包、明信片等常见形式为主，创新不足，对游客的吸引力并不大。

最后，黄道婆文化的非物质类遗存的开发相对较好，但开发的市场化程度不高。以舞台展演为例，海南目前已有多部展现海南女性历史名人的舞台剧。例如，三亚千古情景区展演的关于冼夫人的剧目，三亚红色娘子军演艺公园上演的红色娘子军歌舞剧。大型民族舞剧《黄道婆》是海南省首部原创民俗舞剧，其耗资巨大，于2006年搬上展演舞台。该剧在多地巡演，自公演以来，观众反响极好，并多次斩获大奖。该剧极具艺术性，但并未面向市场开放，所带来的经济价值并不高。

海南黄道婆文化旅游价值开发的策略分析

以特色为前提开发黄道婆文化

黄道婆文化在旅游开发时需突出其民族特色。在国际旅游岛的建设背景下，海南岛的“国际化”需倚仗民族文化来充分体现。海南民族文化的精髓是“黎苗文化”。黎苗族同胞作为海南的原住民，见证了海南的发展，也是海南文化的忠实“粉丝”。黄道婆文化与海南黎族传统文化息息相关，因此，在对黄道婆文化资源进行旅游开发的过程中,需要主要突出“黎族民俗文化”这一特色。在开发过程中应尽力展示出黎族文化的全貌，营造出一个整体化的文化氛围，将黎族人民吃、住、行、游、购、娱等各个相关面立体化呈现，让旅游者感受并参与其中。除了将黎族人民的日常生活展示作为开发的切入点外，还可将黄道婆的精神与黎族传统美德相结合。黄道婆不远千里来到海南，虚心向他人求教纺织技术，又善于变革，这些精神都可在旅游过程中重点强调，让旅游者获得精神上的洗礼；同时，黎族人民的热情好客、乐于分享、信守诺言和吃苦耐劳的精神也同样值得传扬，这可让本地游客和外地游客产生共鸣，也让名人精神更接地气。

具体来讲，可以开发黄道婆文化小镇，还原黎峒村寨，展现黎族原住民日常生活的点滴，让游客吃黎食、住黎寨并参与黎族传统节庆活动。还可将黄道婆来琼学技术的过程规划为旅游线路，带游客去体验，将黎锦纺织的全过程展示给游客。小镇内还可开辟农业种植区来种植棉花，旅游者不仅能观赏棉花地的美丽景观，还可亲历摘棉花的快乐，从而拥有不一样的旅游体验。

以重现为手段活化黄道婆文化

黄道婆虽然不是海南人，但由于她在海南生活的时间较长，且对海南产生了较大影响力，所以也被视为海南的历史文化名人。活化历史名人文化遗产的有效方式就是还原并重现历史情境。黄道婆在海南生活的水南村因缺乏保护已难寻这位女纺织家学艺及生活的足迹。加上黄道婆这位世界级的名人在海南并没有一处正式的纪念馆，可考虑在水南村建立一座黄道婆纪念馆，详细介绍黄道婆的生平事迹，让更多的人知道她对中国和世界纺织业的贡献。纪念馆的开发需避免同质化，要注重加强游客“体验感”。在这过程中可借助现代科技手段让旅游者沉浸式体验黄道婆文化，例如可让游客们戴上VR眼镜来体验历史场景，成为黄道婆学习路上的伙伴。除此以外，实景演出类的文艺表演也可增加游客的体验感。黄道婆舞剧已经被搬上了舞台，若能将该剧进行市场化开发，引入更高端的舞台布置和交互式的参演模式，让游客们不仅有“观感”，还有“参与感”。

以合作为契机宣扬黄道婆文化

黄道婆文化并不是海南独有的，她的家乡所在地上海的乌泥泾（徐汇区）也很重视黄道婆名人品牌文化的打造。他们在2003年就建立了黄道婆纪念馆，并在2020年对其进行了升级改造，修建黄道婆手工体验馆，在当地大力宣扬黄道婆的创新精神，并举办相应的黄道婆旅游文化节，将黄道婆文化不断发扬光大。对这种成功的开发模式，海南不仅可以效仿，还可展开深入的区域合作，如开发两地联动的旅游路线，以黄道婆文化为起始，延伸至关于本土的民俗文化、饮食文化、信仰文化的交流和探讨，不仅可以拉动两地旅游产业和文化事业的发展，还可将小规模的节庆活动发展成节庆季，打造旅游小高峰。

除了借助省外力量，省内民众和游客也应引起重视。省内游客所具备的区位优势和时间优势是外地游客所不具备的，另外他们对于故土名人的情感也不一样。让本地游客有机会进一步近距离接触本土名人文化，会让他们更加热爱海南。因此，政府可出台相应的“惠民便民”政策，以扩大黄道婆文化的影响力，如适当延长居民的休假时间，提高各景区对本地居民的折扣力度，增加本地居民的免门票景区数量等。

作为中国纺织业的先驱人物，黄道婆对国家棉纺织技术的发展乃至世界棉纺织业的进程都产生过重要的影响。她是国家的宝贵财富，也是海南历史文化名人中的一颗明星，她的精神与文化内涵极具开发价值，应在海南这片土地上得到充分的宣扬与重视。在开发过程中，需将黄道婆文化与海南本土文化特色充分结合，利用旅游业的优势更好地传扬与传承黎锦等传统技艺；同时，也需重视游客们在旅游过程中的旅游感受，增强人们对名人文化的接受度，让文化引领城市的进步和多产业的协同发展。

参考文献

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