解读《论语》

《论语》 泰伯篇

子曰：“民可使由之，不可使知之。”     

【译文】孔子说：“对于老百姓，只能让他们按照我们的意志去做，不能让他们知道为什么要这样做。”     

【评析】孔子思想上有“爱民”的内容，但这有前提。他爱的是“顺民”，不是“乱民”。有人认为，对此句应作如下解释：“民可，使由之；不可，使知之。”即百姓认可，就让他们照着去做；百姓不认可，就和他们说明道理。持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。但大多数学者认为这样断句，不仅不符合古汉语的语法，还使得古人的思想现代化了，与《论语》一书所反映的孔子思想不符。

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

【译文】孔子说：“喜好勇敢而又恨自己太穷困，就会犯上作乱。对不仁德的人或事逼迫得太厉害，也会出乱子。”    

【评析】本章与上一章有关联。在孔子看来，老百姓如果不甘心处于穷困的地位就会造反，就不利于社会的安定；而对那些不仁义的人逼迫得太厉害的话，也会惹出祸端。所以，最好的办法就是“民可使由之，不可使知之”，培养人们的“仁德”。

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

【译文】孔子说：“（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值一提了。”      

 【评析】这一章是告诫我们要戒除傲慢。周公是文王的儿子，武王的弟弟，他辅佐武王灭纣兴周，制礼作乐，是孔子敬仰的圣人。周公不想自己当皇帝，只想做一个辅助天子的人。周公有贤才、美德。这里讲，如果有一个人有周公的贤才，也像周公那样办事很完美，那他就是能力很强的人，但是“使骄且吝”，“使”是假使，假使他因此而骄傲，并且吝啬，“其余不足观也已”，其余，就是说他的其他的善就都不值得一提了。

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

【译文】孔子说：“学了三年，还做不了官的，是不易找到的。”

【评析】孔子办教育的主要目的是培养治国安邦的人才。古时一般以学习三年为一个阶段，此后便可出仕做官。有人对本章有另一种解释，认为“学了三年还达不到善的人，是很少的”。读者可以根据自己的理解来阅读本章。

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

【译文】孔子说：“坚定信念，勤奋学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。天下太平，就出来做官；不太平，就隐居。国家有道，自己贫贱，是耻辱；国家无道，自己富贵，也是耻辱。”