解读《论语》

《论语》 泰伯篇

子曰：“不在其位，不谋其政。”     

【译文】孔子说：“不在那个职位上，就不考虑它的政务。”     

【评析】“不在其位，不谋其政”涉及的是儒家所谓的“名分”问题。不在其位而谋其政，则有僭越之嫌，会被人认为是“违礼”之举。“不在其位，不谋其政”也就是要“安分守己”。这在春秋末年为维护社会稳定、抑制百姓“犯上作乱”起过重要作用，但对后世也有一定的不良影响，尤其是对民众不关心政治、安分守礼的心态起到了诱导作用。

子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉!”

【译文】孔子说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”    

【评析】在古代社会，音乐有制度性的意义，被朝廷用来端正人心、敦厚风俗，希望借以教化民众，达到以乐治国的目的。所以，古代对庄重平和、悠扬和谐的雅乐十分推崇，而对轻浮萎靡的音乐持反对态度，甚至加以禁绝。在本章中，孔子赞美的“乐”，就是充满和谐意蕴，能够端正社会风气的雅乐。

子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

        【译文】孔子说：“狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。”      

                【评析】“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信”都不是好的道德品质，孔子对此十分反感。因为这几种品质不符合中庸的基本原则，也不符合儒家一贯倡导的“温、良、恭、俭、让”和“仁、义、礼、智、信”的要求。

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

【译文】孔子说：“学习知识就像追赶什么似的，生怕赶不上，却又担心丢掉。”

【评析】本章讲的是学习态度。孔子对学习知识的要求十分强烈，他也这样要求他的学生。“学如不及，犹恐失之”其实就是对“学而不厌”一句最好的注脚。

子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉!”

【译文】孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下，一点也不为自己。”

【评析】这里孔子所讲的话，应该意有所指。当时社会混乱，政局动荡，弑君、篡位者屡见不鲜。孔子赞颂传说时代的“舜禹”，表明了他对古时禅让制的认同，他借称颂舜禹抨击现实中的问题。

子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

【译文】孔子说：“尧这样的君主真伟大啊！多么崇高啊！只有天最高大，只有尧才能效法天的高大。（他的恩德）多么广大啊，百姓真不知道该用什么语言来表达对他的称赞。他的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多么美好啊！”