解读《论语》

《论语》 子罕篇

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”    

【译文】孔子说：“可以和他一起学习的人，未必可以和他走共同的道路；可以和他走共同道路的人，未必可以和他事事依礼而行；可以和他事事依礼而行的人，未必可以和他一起变通灵活处事。”

【评析】在漫长的人生中，人要经历不同的阶段。每个人在各个人生阶段都要与人交往，过着社会性的生活。在早年的求学时期，要与伙伴共同学习，构成“同学”关系；进入青年阶段，就想要寻找有着相同爱好与目标的朋友，一同探讨学问，这些朋友便是“同道”。但是，学道求仁的道路是艰难曲折的，有人放弃，有人坚持，那些能坚持下来的便是修道者的“同志”。即便是笃志求仁的同志，在处理事情的时候，仍会有不同的处理方法，这便是“权”，即便是义同金兰的同志，也会有不同处理问题的方法，所以，几乎不可能做到“同权”。

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

【译文】古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你？只是由于家住的地方太远了。”（关于这四句古诗）孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”   

【评析】这里记录的是孔子对古代流传的几句逸诗的评论。其中寄寓了对“仁”执着追求的信念，也就是“我欲仁，斯仁至矣”。

《论语》 乡党篇

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

【译文】孔子在乡间温和恭敬，像是不会说话的样子；但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。     

【评析】在本章中，孔子在乡间表现得很谦恭，好像不会说话似的。之所以这样，是因为作为官员，他需要虚心倾听民众的意见，并且没有在民众面前夸夸其谈的必要。而他在宗庙里、朝廷上，由于事关百姓疾苦和国家长治久安，他说话的时候自然会很流畅清楚，同时又很注意分寸。他不仅表现出了对尊长者应有的恭敬之意，还能不卑不亢、清晰明了地表达自己的观点。孔子在庙堂与民间的不同表现，说明了他在说话时特别重视对象和场合。

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

【译文】孔子在上朝的时候（国君还没有到来），同下大夫说话，温和而快乐；同上大夫说话，正直而公正；国君来了，他显得恭敬而不安，但仪态却又安祥适度。