解读《论语》

《论语》 先进篇

颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

【译文】颜渊去世，孔子说：“唉！老天爷要我的命呀！老天爷要我的命呀！”

【评析】孔子的感情比常人更为诚挚，此章抒发了孔子对自己得意门生颜渊的挚爱和痛惜之情。颜渊是孔子最得意的弟子，他最能领会孔子之道，并身体力行。孔子将他视为道统的继承人，没想到颜渊却早他而去。道统无人继承，天下苍生将如之何？孔子因此痛彻心扉，发出“天亡我”的叹息。

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

【译文】颜渊去世，孔子哭得很伤心。跟随孔子的人说：“您太伤心了！”孔子说：“真的太伤心了吗？不为这样的人伤心还为什么人伤心呢？”

【评析】挚爱的弟子颜渊去世，孔子忍不住放声大哭。从文中孔子的言语中，我们不难看出他的内心已经悲不自胜。孔子不压抑感情，合理处置身与心的关系的做法，不仅使他的形象更加鲜活，还给予了后人无穷的启发。

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”

【译文】颜渊去世，孔子的学生想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的主意，是你那班同学干的呀。”

【评析】在厚葬颜渊的问题上，孔子认为丧葬以哀悼心诚为本，颜渊家贫，丧葬应该量力而行，厚葬违背了礼的节俭之意。颜渊生前清贫朴素，一直循礼而行，死后厚葬亦违背其本心。孔子一直主张以礼办事，把个人情感与社会礼制分得很清楚。他反对任何越礼的行为，坚决维护礼的神圣性。从孔子的言语中可以看出，孔子遵从礼的原则，即使是在厚葬颜渊的问题上，仍是如此。

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

【译文】季路问服侍鬼神的方法。孔子说：“人还不能服侍，怎么能去服侍鬼神呢？”季路又说：“我大胆地请问死是怎么回事？”孔子说：“生的道理都知道得不清楚，哪里能知道死呢？”

【评析】孔子这里讲的“事人”，指侍奉君父。在君父活着的时候，如果不能尽忠尽孝，君父死后也就谈不上孝敬鬼神。他希望人们能够忠君孝父。本章表明孔子在鬼神、生死问题上的基本态度，他不信鬼神，也不把注意力放在来世或死后的情形，在君父生前要尽忠尽孝，至于如何对待鬼神就不必多提。这一章为他所说的“敬鬼神而远之”做了注脚。