解读《论语》

《论语》 先进篇

闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行 如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若 由也，不得其死然。” 

【译文】闵子骞侍立在孔子身旁， 一派和悦而温顺的样子；子路是一副刚 强的样子；冉有、子贡是温和快乐的样子。 孔子高兴了。但孔子又说：“像仲由这样， 恐怕得不到善终。” 

【评析】子路这个人有勇无谋，尽管 他非常刚强。孔子一方面为他的这些学生 各有特长而高兴，但又担心子路，唯恐他 不会有好的结果。师之爱生，人之常情。 孔子的这种担心，就说明了这一点。 

鲁人为长府闵子骞曰：“仍旧贯， 如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言， 言必有中。” 

【译文】孔子说：“仲由弹瑟，为 什么在我这里弹呢？”孔子的学生因此 都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛， 学问已经不错了，只是还不够精深罢了。”  

【评析】孔子通过赞赏闵子骞来表达 自己崇尚节俭、爱惜民力的政治主张。他 希望执政者通过农工商并重来利民、富民， 同时倡导减赋节用、去奢从俭，反对统治 阶级的过分盘剥和奢侈浪费。 

子曰：“由之瑟奚为于丘之门？门 人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未 入于室也。” 

【译文】孔子说：“仲由弹瑟，为 什么在我这里弹呢？”孔子的学生因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，学 问已经不错了，只是还不够精深罢了。” 

【评析】这一段文字记载了孔子对子 路的评价。他先是用责备的口气批评子路， 当其他学生都不尊敬子路时，他便改口说 子路的学问已经不错了，只是还不够精深 罢了，这是就演奏乐器而言的。孔子对学 生的态度是比较客观的，有成绩就表扬， 有过错就批评，让学生认识到自己的不足， 同时又帮助其树立信心，争取获得更大的 成绩。

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰： “师也过，商也不及。”曰：“然则师 愈与？”子曰：“过犹不及。”

【译文】子贡问孔子：“子张和子夏 二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子 张有些过分，子夏有些不足。”子贡说： “那么是子张好一些吗？”孔子说：“过 分和不足同样不好。” 

【评析】“过犹不及”是中庸思想的 具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。 “道之不行也，我知之矣。知者过之，愚 者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者 过之，不肖者不及也。”“执其两端，用 其中于民，其斯以为舜乎？”这是说，舜 于两端取其中，既非过，也非不及，以“中” 道教化百姓，所以为大圣。这就是对本章 孔子所说的“过犹不及”的具体解释。既 然子张做得过分，子夏做得不足，那么两 人都不好，所以孔子对此二人的评价就是 “过犹不及”。