稷山古琴书

稷山古琴书亦称稷山盲人书，因为它在演唱中有小扬琴伴奏而得名。形成年代已无据可考，仅据盲老艺人传说，大概始于清代早期。稷山古琴书于光绪年间已经成熟，就连婚庆喜事也请盲人说书助兴。民国以来，每逢喜庆节日，迎神赛会，祷雨还愿，病愈谢神，寿辰嫁娶，小孩满月，甚至牛生犊马下驹等喜事，都要请一班盲人说书三天，目下全县从业盲人仅剩几人。

稷山古琴书的演唱形式全系坐唱（俗称坐班子），以单人，两人，多人均可，唯在三人以下不带打击乐器，词本分长书、中书、捎书三种，长书也叫本书或叫神书，以长篇神话故事或孝悌故事为内容；中书则以喜剧为内容，捎书是附加的小段。（按：捎书疑即黄色小段，墨老《蒲剧史魂》中曾涉及。）词格以七字句为主，有个别小段是五字句或十字句。全篇以唱为主，以说为辅，更没有大段白话，其唱腔属板腔，用真假嗓结合演唱，有的人假嗓子不好，则可用比较低的音符演唱。不论哪种唱法，最后的落音都要归到“5”音上来。它的曲牌，唱词都具有浓厚的稷山特色。

稷山琴书的主要乐器有四股弦、小扬琴、三弦、腿板、板胡、横笛、铜铃、打击乐等，解放后加上二胡、小提琴。其定弦法以四股弦为主，是“1、5、1、5”弦，三弦为“1、5、高音1”弦，其它乐器为“低音5、2”弦，基本上属于E调，其唱腔分慢板、二八板、紧二八板、流水板四种。

（一）慢板：凡唱大本或中本之前，都以慢板开头，速度比较平稳缓和，富有表现力，其节奏为一板三眼，记谱为4／4。

（二）二八板：为稷山琴书的主体唱腔，每本戏的大段唱词全靠它来完成。表现力强，一板一眼，记谱为2／4。

（三）紧二八板：其节奏属于有板无眼，欢畅紧凑，剧情进入高潮时手，记谱为1／4。

（四）流水板：也属于有板无眼，欢畅紧凑，富有慷慨激昂之气氛，记谱为1／4。

由于它乐律幽雅动听，唱腔通俗易懂，内容广泛，接近民情，所以近百余年来不仅在稷山境内颇为流行，而且在新绛、河津、闻喜、襄汾等边邻地区普遍流行。

其剧目分为神书、寿书、普通书、捎书等几类。

神书是专供敬神还愿时演唱，剧目有：众神会、仙家会、观音老母下凡、伍子胥过江、福禄寿三星、韩湘子归山、张良归山、韩湘子讨封、香山寺还愿等。

寿书是专供祝寿时唱，剧目有：韩湘子拜寿、龙三姐拜寿、五子拜寿、五女拜寿、全家福、蟠桃会等。

普通书则可任意演唱，剧目有：鸿雁捎书、韩湘子渡林关、钗环计、花亭会、当马褂、刘玉郎思家、阴阳扇、孟姜女哭长城、敬德投唐、积德免难、拐马还、紫荆树、芦花、梁山伯祝英台、老爷备马、巧姻合、包公夸桑、天仙送子、蓝天带、老爷庙求儿、五件衣、单刀赴会、李三娘研磨等。

捎书则是短小滑稽诙谐的小段，剧目有：黑女改嫁、傻姐夫拜年、谭香女买瓜、媳妇咒公婆、十八女子行孝、借花靴、元宵拉耙、郭巨埋儿、王祥卧冰、大脚王、小姑贤、小姑不孝、王婆骂鸡、二姐做梦、三个女挑女婿、刘三姐求子、贤良女劝夫、九子图、二姐挑菜、货郎翻箱、寡妇做梦、媳妇打婆、爱钱、十等妇人、周氏劝女、重耳娶妻，阎王乐、赌博、白海棠割肝救母、曹庄劝妻、秃子尿床、秃子闹洞房、周流迷、李琦卖梨等。

剧目总数七八十种，确实是一个可以开发和继承的地方文艺剧种

古琴书传承人王文涛，张上子，

琴师张上子使用的乐器是板胡

琴师王文涛使用的乐器是二胡

用脚踩的木鱼