解读《论语》

《论语》颜渊篇 

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信， 徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。 既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富， 亦只以异。’” 

【译文】子张向孔子请教怎样提高品 德修养和辨别是非。孔子说：“以忠厚诚 实为主，行为总是遵循道义，这就可以提 高品德。对于同一个人，爱的时候希望他 长寿；厌恶的时候，却希望他死去。既要 他长寿，又要他短命，这就是迷惑。‘这 样对自己实在是没有益处，也只能使人感 到奇怪罢了。’” 

【评析】本章里，孔子谈的主要是个 人的道德修养问题。他希望人们按照“忠 信”“仁义”的原则去办事，感情用事只 会陷于迷惑之中。 

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君 君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！ 信如君不君，臣不臣，父不父，子不子， 虽有粟，吾得而食诸？” 

【译文】齐景公向孔子询问政治。孔 子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子， 父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说： “对呀！如果真的国君不像国君，臣子不 像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子， 即使粮食很多，我能够吃得着吗？” 

【评析】春秋时期的社会变动使当时 的等级名分受到破坏，弑君父之事屡有发 生，孔子认为这是国家动乱的主要原因。 所以他告诉齐景公，“君君，臣臣，父父，子子”，恢复这样的等级秩序，国家就可 以得到治理。 

子曰：“片言可以折狱者，其由也与？” 子路无宿诺。 

【译文】孔子说：“根据单方面的供 词就可以判决诉讼案件的，大概只有仲由 吧？”子路没有说话不算数的时候。 

【评析】仲由为什么能以“片言”而“折 狱”呢？历来有这样几种解释。一说子路 明决，凭单方面的陈述就可以作出判断； 二说子路为人忠信，人们都十分信服他， 有了纠纷也从不在他面前讲假话，所以凭 一面之词就可以明辨是非；三说子路忠信， 他所说的话没有半点虚假，所以只听一面 之词，就可以断定案件。但无论是哪种解 释，都可以证明子路在刑狱方面是有一定 才干的。 

子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无 讼乎！” 

【译文】孔子说：“审理诉讼案件， 我同别人一样（没有什么高明之处）。一 定要使诉讼的事件完全消灭才好。” 

【评析】孔子是伟大的教育家，强调 教育的重要作用。他觉得之所以有诉讼案 件发生，是因为民风还没有归于淳厚，而 民风没有归于淳厚，又是因为教化没有大 行于世。在孔子看来，明察善断固然重要， 但通过教化减少诉讼才是使社会达到和谐 的最重要途径。古代的士大夫做官后，一 般都很重视教化，并希望通过教化实现社 会治理的目的。