浅析中华文化在葡语国家传播的 内容选择 ——以葡萄牙阿威罗大学孔子学院为例

韩莹 范文亭 大连外国语大学 辽宁 大连 116044
摘要：在研究葡萄牙阿威罗大学孔子学院文化传播事业发展现状的基础上，重点分析了葡语国家 孔子学院学生的年龄结构、受教育程度以及对中华文化的需求层次。同时，以文化传播“本土化”为 原则，分析中葡文化差异对文化传播有效性的影响，提出了中华文化在葡语国家传播的内容选择及优 化方案。
关键词：中华文化；葡萄牙受众；“本土化”原则；传播内容
1997年，党的十五大报告提出了“向世界展示中国文 化建设成就”的号召。2004年，党的十六届四中全会明确 了“推动中华文化更好地走向世界，提高国际影响力”的 战略目标。2013年，“一带一路”倡议中提出了“互联互 通”的概念。其中，“民心相通”是“一带一路”建设的 社会根基。从传播中国文化开始，让更多的人认识中国、 了解中国，是深度融入共建“一带一路”，扩大对外开放 的基础。2016年，中央全面深化改革领导小组第二十九次 会议和第三十次会议分别通过了《关于进一步加强和改进 中华文化走出去工作的指导意见》和《关于加强“一带一 路”软力量建设的指导意见》，提出要不断加大中华文化 海外传播的力度，以软力量助推“一带一路”建设。这些 纲领性文件的出台，标志着中华文化“走出去”的步伐日 益强健。 在中华文化海外传播的实践过程中，我们虽然取得 了令人瞩目的成果，但依然存在诸多困难。林坚认为， 目前中国文化海外传播仍然面临内容设置不完整、传播 对象未形成体系等问题，应着力发掘传统文化，推进文化 创新，传播当代中国价值观，应对其他文化的挑战，提 升中华文化国际影响力[1]。张恒军指出，中华文化海外传 播依旧与我国的综合国力不相匹配[2]。多元主体协同治理 对推动中华文化海外传播具有重要意义。曾婕、沈壮海和 刘水静强调，文化的对外传播理念有待进一步创新，文化 “走出去”的自觉自信有待进一步增强，文化交流的方 式与策略有待进一步改善，文化“走出去”的效果评估 体系有待进一步更化，学术精品的涵育力度有待进一步 提升[3]。
一、阿威罗大学孔子学院文化传播事业 发展现状 阿威罗大学孔子学院于2015年4月23日正式揭牌。自 揭牌之日起，致力于在葡萄牙社会中推广汉语言文化，增 进葡萄牙人民对中国的了解。借助中国国际中文教育基金 会、语合中心和中外方合作院校的大力支持，借助阿威罗 大学中文教学的丰富经验和已有的中文教学项目，不断探 索和研究更具特色的语言文化推广模式。孔子学院现有教 师13人，工作人员5人，学生3000余名。2018年阿威罗大学 孔院获得“先进孔子学院”荣誉称号；2019年外方院长获 得“先进个人”荣誉称号。 阿威罗大学孔子学院以打造富有本土特色的品牌文 化活动为办学特色，“国际龙舟节”和“银龙武术队” 是学院两张闪亮的名片。在2018——2020年，学院举办各 类文化活动共计506场，累计7万人次参加活动。这些活 动主要分为五类：竞技类比赛、文化展览、文化体验、 中国传统节日或特殊纪念日庆祝活动、学术类讲座或研 讨会。 竞技类比赛包括：“一带一路”倡议知识竞赛、葡 萄牙大学生武术比赛、中文歌唱比赛、本土教师技能大 赛，等等。知识竞赛是使葡萄牙人了解“一带一路”倡 议的高效方式。本土教师技能大赛为教师们提供了展示 和交流的平台，共同推进在汉语教学中将语言与文化相 结合的授课模式。武术和中文歌曲深受阿威罗学生的喜 爱。在武术推广方面，阿威罗大学孔子学院成立了银龙武 术队，长期开设长拳及太极拳课程。通过成立武术俱乐 部，代表孔子学院参加“葡萄牙大学生武术比赛”“世 界多种风格武术锦标赛”“国际自由搏击联合会欧洲锦 标赛”等各级武术比赛，成绩优异，为孔子学院赢得了 荣誉。 文化展览包括：“澳门文化双面神”苏树辉书法作品 展、朝圣之路——从敦煌到伊利比亚半岛、“一带一路” 进校园、青铜器展、中葡作品翻译展、“一带一路” 泥 人张艺术展、“中国儿童的书香世界”传统文学儿童绘本 展、中华人民共和国成立70周年图片展暨“一带一路”倡 议图片展、16—17世纪澳门历史文化展、瓷器展，等等。 阿威罗大学孔子学院举办的展览涉及中国文化、艺术、文 学、历史等各方面，不仅展示了古老的中国，还展示了当 代的中国。不仅介绍了中国的艺术、文学和文化，还介绍 了中国的社会和经济。 文化体验活动包括：皮影戏演出、民乐传统音乐会、 “华夏风、武术情”武术巡演、舞龙表演、文化沙龙、中 国传统文化（书法、美食、茶道、古筝）体验workshop、 汉服秀、赴华夏令营、本土夏令营，等等。 阿威罗大学孔子学院成立了皮影社团，其演出 的皮影剧“武松打虎”深受当地学生欢迎，周边学 校的学生也慕名前来参加皮影剧体验。武术和舞龙 表演多次受邀参加葡萄牙当地活动，在活动开幕 式上进行表演，例如：狂欢节巡游、欧洲歌唱大 赛、伊比利亚面具节、十六届奥比杜斯国际巧克力 节等。 中国传统节日或特殊纪念日庆祝活动。主要包括，孔 子学院日、孔子学院成立周年纪念、元宵游园会、新春 庆典、中秋喜乐会、端午国际龙舟节，等等。阿威罗大学 孔子学院坚持文化传播的“本土化”原则，希望通过中国 文化与当地文化的交融，让更多当地人了解中国文化，从 而了解中国。端午国际龙舟节，将中国端午龙舟与葡萄牙 阿威罗当地的游船文化相融合。既展现了中华文化，又融 合了西方审美，每年都会吸引大量当地民众和游客前来 参加。 学术类讲座或研讨会。主要包括：葡萄牙中国跨文化 对话国际研讨会、“中国与非洲葡语国家文化与贸易”主 题研讨会、语言文化经济以及葡萄牙国家和新兴市场研讨 会、世界儿童文学研讨会、中世纪的文化交流”研讨会、 “中国艺术与设计”专题研讨会、“中国音乐-文化的交 汇”讲座、“中国的比较文学、历史回顾与当代展望”研 讨会、第十四届阿威罗国际艺术陶瓷双年展-瓷器专家研讨 会，等等。 以上学术活动的举办加强了中葡文化交流互鉴， 增进中葡两国学术交流，促进了阿威罗大学孔子学院 与周边市政厅在汉语教学与文化推广领域的合作与 交流。 阿威罗大学孔子学院以葡萄牙受众为中心，以文化传 播“本土化”为原则，充分考虑到受众的年龄、教育程 度、以及对不同层次中华文化的需求，组织了多元化的文 化活动，可以满足学生多样的需求，达到良好的文化传播 效果。
二、中华文化在葡语国家传播的内容创新 世界上有八个以葡萄牙语为官方语言的国家，分布在 欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲，总人口约2.5亿，具有一定 的经济优势和广阔的合作空间。目前，我国和葡语国家的 合作拥有巨大的可开发空间，以文化为切入点让这些国家 更好地了解中国，是一切合作的起点。但是如何让他们了 解全面的中国？如何让中华文化“走进”他们的内心？如 何在“一带一路”倡议和“人类命运共同体”理念的大背 景下进行更有效的中华文化海外传播？我们面对前所未有 的机遇与挑战。 根据阿威罗大学孔子学院开展的文化活动及其文化传 播经验，笔者对中华文化在葡语国家传播的内容设置提出 以下几点建议。 （一）在内容设置中突出社会主义核心价值观 许嘉璐提出文化可以分为表层文化、中层文化和深层 文化[4]。目前，中华文化海外传播的层次主要集中在表层 文化，例如：饮食、服饰、舞龙舞狮、剪纸、中国结、简 单的武术等以及部分中层文化，例如：传统节日习俗。涉 及深层文化的内容较少，例如：中医中药、京剧、以孔子 为代表的儒家思想等。 我们认为提升中华文化在海外影响力，应着力于弘 扬中华传统文化，推进文化创新，用中华文化理念和精 神凝聚人心，大力传播当代中国价值观念。因此，在中 华文化海外推广活动中，应适度增加有较深刻思想内涵 的内容，将传播的层次从表层文化向中深层文化过渡， 突出中华传统文化积淀和熔铸的中华民族精神及社会主 义核心价值观，例如：自强不息的进取精神、忧国忧 民的爱国情怀、和谐统一的包容精神，等等。这有助于 受众对中国文化概念的整体性理解，成功树立中华文化 形象。 （二）研究中葡文化差异，从文化内容对比的 角度阐述中华文化 依据Stuart Hall提出的“编码与解码”理论，有效 的文化传播只有在传播者和受众的社会文化规则对应的情 况下才能顺利实现。因此，深入研究以葡萄牙为代表的葡 语国家的社会文化惯例以及价值观，增强相互的交流和了 解，坚持文化传播的“本土化”原则，可以提高文化传播 的有效性。 2018年12月3日，国家主席习近平在葡萄牙《新闻日 报》上发表的署名文章《跨越时空的友谊，面向未来的 伙伴》[5]中提到：“几百年前，中国青花瓷飘洋过海来到 葡萄牙，同当地瓷器制作技术相融合，形成了独具魅力的 “葡萄牙蓝”；不少优秀的葡萄牙足球教练和球员到中国 俱乐部执教或踢球，在中国足坛刮起“葡萄牙风”；中国 厨师烘焙出的葡式蛋挞成为老百姓新的美食选择。”文章 中提到的海洋、美食、足球都是研究中葡文化差异具有象 征意义的切入点。同时这几方面的文化特征，在其他葡语 国家社会中也具有突出的代表性，尤其是巴西、安哥拉和 莫桑比克。 对比中国和葡萄牙的海洋文化、足球文化及美食文 化特点，增加对葡萄牙社会文化和价值观的了解，以此 为基础优化传播内容设置，避免盲目地以自我为中心的 传播。 （三）依据受众对不同层次中华文化的需求， 优化传播内容设置 张春燕认为，依据Katz，Blumler和Gurevitch在传 播学领域提出的“使用与满足”理论，在进行中华文化 的海外传播时，应考虑受众对汉语语言与中华文化的需 求差异，以便于确定文化传播的途径和内容[6]。同时，受 众对中华文化不同层次的需求还受到年龄、教育程度、 艺术素养以及国家或城市的文化历史积淀等多种因素的 影响。 在葡萄牙，中国文化主要的受众分为中小学生、大学 生和社会人士。完善传播受众的体系和层次，依据其年 龄、受教育程度和对汉语的需求程度设计相关文化传播要 素，确定表层文化、中层文化和深层文化所占传播比例， 例如：阿威罗大学孔子学院对于中小学生受众引入了皮影 剧“武松打虎”，以生动有趣的方式向小朋友们展示了中 国的非物质文化遗产——皮影戏，同时也展示了武松的勇 敢和中国功夫的力量；对于选修汉语课程的大学生受众， 未来的就业方向可能与中国或汉语有关，在活动中增加深 层文化的内容比例，满足他们希望了解当代中国社会的 需求。
三、结语 我们要认真分析和总结葡萄牙阿威罗大学孔子学院文 化传播事业的发展，充分汲取经验，避免不足，注重传播 文化的内容选择，优化中华文化“走出去”的内容设置， 不断创新文化对外传播理念，为中华文化“走出去”提供 新的思路和更完善的方案。
参考文献 [1] 林坚.中华文化海外传播任重道远[N].环球时报, 2019-04-20(007). [2] 张恒军.多元主体协同治理:中华文化海外传播的新 趋势[J].对外传播,2018(09):14-16. [3] 曾婕,沈壮海,刘水静.中华文化“走出去”战略及其 实践研究[J].江汉论坛,2016(02):5-14. [4] 许嘉璐.未央续集[M].北京:中国社会科学出版社,2012. [5] 习近平.跨越时空的友谊面向未来的伙伴[DB/OL]. 北京周报:英文版.2018,(51). [6] 张春燕.中华文化海外传播的路径和内容选择[J].云南 师范大学学报(对外汉语教学与研究版),2014,12(01):5-9. w

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