解读《论语》

《论语》 述而篇

子曰：“圣人，吾不得而见之矣； 得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人， 吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。 亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎 有恒矣。” 

【译文】孔子说 ：“圣人，我是不可能 看到了，能看到君子，就可以了。”孔子 又说 ：　“善人，我不可能看到了，能见 到始终如一（保持好的品德的）人，就 可以了。没有却装作有，空虚却装作充实， 穷困却装作富足，这样的人是难于有恒 心（保持好的品德）的。” 

【评析】对于春秋末期社会“礼崩乐坏” 的状况，孔子似乎感到一种绝望，因为他 认为在当时的社会背景下，很难找到他观 念中的“圣人”“善人”，而那些“虚而为盈， 约而为泰”的人却比比皆是，在这样的情 况下，能看到“君子”“有恒者”，孔子也 就心满意足了。

子钓而不纲，弋不射宿。

【译文】孔子只用 ( 有一个鱼钩 ) 的钓 竿钓鱼，而不用 ( 有许多鱼钩的 ) 大绳钓 鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。

【评析】只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼 和用网捕鱼，以及只用箭射飞行中的鸟， 而不射巢中之鸟，这从实质上并无区别。 孔子的这种做法，是在表明他自己的仁 德之心。

子曰：“盖有不知而作之者，我无 是也。多闻，择其善者而从之，多见而识 之，知之次也。” 

【译文】孔子说 ：“有这样一种人，可 能他什么都不懂，却在那里凭空创造，我 从来没有这样做过。多听，选择其中好的 来学习 ；多看，然后将其记在心里，这是 次一等的智慧。” 

【评析】本章里，孔子提出对自己所 不知的东西，应该多闻、多见，努力学习， 反对什么都不懂，却凭空创造的做法。这 不单单是他对自己的要求，同时他也要求 自己的学生这样做。 互乡难与言，童子见，门人惑。

子曰： “与其进也，不与其退也，唯何甚 ? 人洁 已以进，与其洁也，不保其往也。” 

【译文】( 孔子认为 ) 很难与互乡那个 地方的人交谈，但互乡的一个童子却受到 了孔子的接见，学生都感到迷惑不解。孔 子说 ：“我是肯定他求上进，不是肯定他 退步。何必做得太过分呢？人家改正了错 误以求进步，我们肯定他改正错误，不要 一直抓住他的过去不放。”

【评析】孔子时常向各地的人们宣传他 的思想主张。但在互乡这个地方，就有些 行不通了。所以他说 ：“与其进也，不与其 退也”“人洁己以进，与其洁也，不保其往 也”，这从侧面体现出孔子“诲人不倦”的 态度，并且他认为人不应一直抓着过去的 错误不放。