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大别山精神融入高等职业学校教学研究与实践策略

2022-03-18 00:00 来源:《文化产业》杂志 作者:丁淋漓 开封文化艺术职业学院 

大别山精神形成于中国革命时期,成长于社会主义现代化建设时期,它是中华民族宝贵的精神财富。特别是对于高等职业学校的广大青年学生而言,大别山精神更是激励他们成为“德艺双馨”人才的“催化剂”。就如何将大别山精神融入高等职业学校教学研究与实践提出了若干策略。

信阳市委书记郭瑞民于2012年6月在“大别山精神”新闻发布会上概括了大别山精神:“坚守信念、胸怀全局、团结奋进、勇当前锋”。

大别山精神作为党的宝贵精神财富,同井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一样具有深刻的教育意义。大别山精神是自1921年中国共产党诞生到1949年新中国成立,大别山军民在党的领导下,浴血奋战、前仆后继,创造的“28年红旗不倒”革命奇迹。

2016年4月,习近平总书记在大别山革命老区六安市调研时指出,“革命传统教育要从娃娃抓起,既注重知识灌输,又加强情感培育,使红色基因渗进血液、浸入心扉,引导广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。”2019年9月,在河南考察时他强调:“要讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事,加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育,把红色基因传承好,确保红色江山永不变色。”由此“大别山精神”研究逐步成为热点之一,大别山精神与教育融合的研究也不断兴起。相关研究主要聚焦于基础教育和普通高校教育,但是高等职业学校(以下称高职学校)教育的研究成果极少。

大别山精神融入高等职业学校教育教学研究意义

将大别山精神长期有机地融入高等职业学校课堂思政教育,有利于学生思想觉悟的提升和学习主动性的增强,从而提高学生的综合素质;可以结合专业特色向更广的领域更深层次地开发大别山精神资源;可以通过不同的专业实践活动,反哺大别山区域的经济发展,保护其生态和谐,提升其影响力,从而更好地继承和弘扬大别山精神。

奠定职业技术人才的思想根基

据统计,高职学校的学生就业率在2017年首次超过本科学校,因此高职教育备受关注,生源不断增加。然而相对来说,高职学校的学生在学业上与本科学校还是有着一定的差距,高职学校的学生学习目的不够明确,学习主动性与积极性也有待提高,在一定程度上缺乏正确辨识的能力,自我意识也不强。其在实际工作学习中,会出现缺乏踏实肯干的精神和信心,甚至是放弃学习的念头等情况。因此,高职学校教育教学的转变迫在眉睫。

大别山精神正是高职学校学生的“精神之钙”。习近平总书记指出:“广泛开展爱国主义和革命传统教育,弘扬继承大别山精神,让大别山精神成为有‘担当’青年的精神启明星。”

“育人先育德”,即便是掌握精湛技艺的人才,也不能缺乏高尚的情操与实干的精神。大别山精神可以丰富青年学生的思想道德教育内容,武装其思想,强化其爱国主义精神,以增强民族凝聚力。大别山精神是青年学生成为“有担当、有责任感、有理想”栋梁之才的催化剂。

反哺大别山区域经济发展

大别山精神作为中国红色革命精神之一,作为河南红色文化之首,它所包含的革命遗迹遗物、英雄人物、纪念馆等,一方面生动地展现了河南厚重的红色文化,另一方面与红旗渠精神、焦裕禄精神一脉相承,它可以为当代青年学生指明使命,给予他们源源不断的奋斗力量,培养他们实干的精神。将大别山精神融入高等职业学校教育教学研究与实践,可以更好地实现培养高等技术人才的教育目标,可以为接受高等职业教育近56%的学生提供更加优质的服务,为社会输送更多高精尖技术人才。同时,这些高技能人才也可以利用专业技能优势践行大别山精神,反哺大别山区域经济文化发展,从而实现校区与大别山区域的供应互惠,为大别山区域发展、建设中国特色社会主义和实现伟大“中国梦”事业发挥重大作用。

更好地实现“中国梦”

大别山位于鄂豫皖交汇处,由于地处山区,经济发展相对落后,亟须大批专业技术过硬、吃苦耐劳、具有忘我精神的有志青年扎根于此,为大别山苏区的建设奉献青春。结合当下,大别山精神应充分融入课堂思政、专业课程与实践以及专业建设中,并结合高等职业学校学生的学情,将师生学习、继承和弘扬大别山精神纳入常态工作;利用专业特色制定灵活多样的学生实践活动,促进大别山地区经济、文化、生态建设。

大别山精神融入高等职业学校教学研究与实践策略

大别山精神是中国革命精神不可缺少的一部分,它不仅在中国革命征程中、社会主义现代化建设中起到了非常关键的作用,而且是中华民族的宝贵精神财富。因此,需要从以下方面让大别山精神融入高等职业学校教学。

建立大别山精神长期有效地融入高等职业学校教学机制

首先通过开展高质量的思想政治教育让学生深刻理解大别山精神内涵:大别山精神是大别山区人民在中国共产党的领导下,用鲜血和生命铸造的革命运动和革命精神,它是中国革命精神不可缺少的部分,在中国革命和社会主义现代化建设中起到了非常关键的作用——“新中国成立后,焦裕禄在兰考带领人民进行艰苦卓绝的根除‘三害’斗争;林州人民历经十载,凿山引水,筑建千里红旗渠的精神,正是这种精神的继承与发扬。”

其次,各个学科特别是专业课教师在传授技术知识的同时,要抓住契机将大别山精神融入学生实践活动、生活实际之中。比如,医学专业教师在专业指导过程中如果发现学生对深奥的医学知识有畏难情绪、对临床实践叫苦怕累的情况,应该引导学生深刻反思医者的使命是什么,无数英雄前辈完成使命的力量源泉何在,通过层层剥茧追溯党的宗旨与身边的红色革命精神,以激励学生传承“坚守信念、胸怀全局、团结奋进、勇当前锋”的大别山精神,从而使得学生在学习和工作中更好地践行“大别山精神”。

再次,改革思想政治考核机制。高职学校的传统做法是开设一年或一学期的思想政治理论课程,实践活动极少甚至完全没有。其他学科的教师也是依据个人的喜好决定是否在课程中融入思政教育与思政元素。这些都会使得学生的毅力没有持久性,进而会导致他们思想觉悟不高、学业不精,工作能力、效率有待提高等。

大别山精神是具有时代意义的精神,将学生学习和践行大别山精神的实际表现纳入学生考核机制中来,可以有效激励学生在学习和工作中以崇高的品质、精湛的技艺为国家和社会贡献力量。对学生的思想政治考核要贯穿于学生入学至毕业的整个过程,要把大别山精神作为重要的思想政治内容之一,不断通过组织和开展知识问答、征文比赛、作品展览、研讨会等来考核学生的思政理论水平,与此同时还应把生活实践作为重要的考核内容之一,以打造一个全方位、多角度的大别山精神融入高等职业学校教学机制。

最后,传统的思想教育依赖于思想政治课程。当下,思想教育可以依托每一门课程,或者是多媒体平台上的信息,抑或是发生在人们身边的充满正能量的事情。优秀的文化艺术作品蕴含的理想追求,科学实验与发明背后研究者胸怀全局与勇当前锋的拼搏精神,催人奋进的历史事件和人物传承的传统精神,以及在灾难和困难面前涌现出的英雄人物等,都可以体现出大别山精神。只有每一位教师深入学习领会大别山精神,明确大别山精神与我国传统精神精髓以及其他红色革命精神一脉相承的关系,才能对学生进行大别山精神的教学和实践。

因此,对教师师风的考核,也应该把是否将大别山精神融入课程教学作为重要的依据之一。师生共同接受考核,在教学相长中,学生的大别山精神得以不断地丰富和转化,并从根本上完善大别山精神长期有效地融入高等职业学校教学机制。

大别山精神有机融入专业课程与实践

高职院校专业设置灵活,更加注重实践和技能的培养。将大别山精神学习融入专业实践活动中是实现大别山精神长期有效地融入高等职业学校教学的最佳途径之一。

当前高等职业学校的学生多为“00后”,优越的生活和学习条件,使得他们对革命优良传统的了解越来越少。即使学校为每届学生都开设了一学年的思政课,但是课程质量、学生参与度以及影响力持久性,都不利于学生的持续健康发展。所以在学生入学至毕业阶段应积极开展大别山精神融入教育教学和实践的活动,用“大别山精神”内涵来强化学生的责任担当,提升学生的坚定理想信念,增强学生爱国情怀,提升学生的创业与创新能力以及更加积极地践行社会主义核心价值观,以树立积极向上的学风、教风和校风,进而为培养高技术人才奠定基础。

首先,根据专业或思想政治教育的需要,灵活设置实践活动,如参观大别山革命旧址故居,瞻仰纪念馆、纪念碑、烈士陵园,阅读相关地志、人物传记等,以帮助学生重温峥嵘岁月,体验革命战士舍生忘死的革命经历,进而激励学生珍惜美好和平的生活,自觉地践行大别山精神。

其次,引导不同专业的学生在大别山地区协同实践专业技能:文学、音乐、艺术专业的学生可以在大别山区捕捉灵感,创作优秀的作品;旅游、环境专业的学生可以积极挖掘大别山“红、古、绿”旅游资源;设计专业的学生可以将这些作品设计成影视、短视频等;外语专业的学生可以对其进行外文翻译,进而向更广阔的领域宣传大别山精神与大别山区域的地理人文风貌;信息技术专业的学生可以将大别山精神的宝贵资料通过互联网传播给广泛的受众群体;基建专业的学生可以策划与制作基础设施建设方案;医药专业的学生则可以利用大别山这个动植物物种基因库开展深入研究。各类教育专业的学生都可以立志做大别山区域的教师,以促进该区域的教育事业发展。

最后,通过大别山精神融入高职学校的教育和实践工作,学生的思想会在一定程度上受到洗礼,其在使命感的驱使下,能更加积极地掌握扎实的技能技术。学生在不断参与大别山精神学习和大别山建设实践活动中,可以在提升专业技能应用能力的同时,为大别山地区的经济、文化、生态建设贡献力量。

引导学生反哺大别山区域建设

高职学校与政府可以采取就业指导和相应的优惠政策,激励高职学校学生实践大别山精神,发挥专业特长,反哺大别山的经济、文化、生态建设。大别山高职学校可以充分开发和利用大别山精神资源以开展形式多样、富有实效的实践活动;可以利用入学教育契机带领学生参观大别山革命基地,了解大别山精神以及物质与非物质资源,让学生在实践活动中感受大别山革命儿女舍生忘死的精神,体会革命精神坚不可摧的力量,使其初步形成对大别山精神的认知。在将大别山打造成为红色故土、绿色家园的总目标指导下,在当地政府的支持与帮助下,把大别山地区作为实践基地,有组织、有目的地引导学生进行专业实践活动,以发挥不同专业学生的优势,充分设计和实践有利于该区域良性发展的方案。

激励学生谱写新时代大别山精神之歌

当前我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期,需要广大青年学生“胸怀全局,勇当先锋”,切实为祖国的复兴而奋斗!作为高校人数比重较大的高职院校的学生,只有具备大别山精神,实践大别山精神,顺应时代要求,勇于担当,才能壮大我国青年一代建设祖国、建设社会的力量,形成强大合力,更好地完成时代使命,谱写新时代大别山精神之歌,将大别山精神发扬光大。

总之,高职院校要在大别山精神不断得到有效传承的同时,让更多具备“大别山精神”的青年学生积极贡献自己的力量,以惠及大别山人民,实现自己的人生价值,进而为实现伟大“中国梦”而奋斗!

大别山精神融入高等职业学校教学既是顺应时代的要求,又是高职学校实现以德育人、提升人才培养成效、传承红色革命文化传统的重要途径之一。本文打破传统思政教育模式,运用形式多样的教学手段和实践途径将大别山精神纳入不同的课程教学、教学资源和创新的考核机制中,以确保改革成果长期有效。将“取之于斯,用之于斯”的哲学思想运用在学生学习、继承和弘扬大别山精神的过程中,可以使学生在接受思想和知识洗礼的同时,发挥专业优势,实践创新活动,以反哺大别山地区建设。

参考文献

[1]向菁菁.大别山红色文化思想政治教育功能在《哲学与文化》教学中的实现研究[D].黄冈:黄冈师范学院,2021.

[2]李华,田永健.革命精神融入大学生理想信念教育的路径研究——以大别山精神为例[J].文化软实力研究,2021,6(02):74-80.

[3]余维祥.红色文化融入高校思想政治理论课“5F”实践教学模式研究——以黄冈师范学院为例[J].黄冈职业技术学院学报,2021,23(02):64-67.

【编辑:史偌霖】
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