中国大学生中ACGN亚文化群体演变研究

ACGN亚文化的发展在融合了中国本土的文化之后，形成了具有中国特色的亚文化。很多中国大学生都是ACGN亚文化的爱好者，而ACGN亚文化群体近年来也发生了一系列的变化与发展，这些变化及其背后的缘由值得我们去探究。

中国ACGN亚文化的定义与演变

词汇ACGN即Animation（动画）、Comic（漫画）、Game（游戏）、Novel（小说）的合称，ACGN是由传统的ACG发展衍生而成，而我们较为熟悉的二次元（英文名：Two dimensions），是一个ACGN亚文化圈专门用语，来自日语中的“二次元”，意思是“二维”。从二维的角度理解二次元就比较直接了，就是指由二维图像构成的平面作品，而这些平面作品的世界以及其中的人物构成了二次元世界。起初二次元仅仅是从空间概念上来定义的，也就是二维平面，后来才在日本衍生出“架空世界”的含义。

ACGN是二次元的泛指，大多数情况下两者所指是一致的，但是二次元强调现实与虚拟的划分，而ACGN则更强调作品的体裁与载体。ACGN中的Animation与Comic是分不开的，而中国ACGN亚文化中的动画与漫画的部分主要是从日本传到中国的。20世纪80年代，日本动画逐渐进入中国民众的视野，20世纪90年代的《哆啦A梦》《樱桃小丸子》等动画更是被20世纪90年代的孩子们所喜爱；到了21世纪，受全球化趋势的影响，这股浪潮更是席卷中国，《火影忍者》《海贼王》等成了孩子们课余的乐趣所在。日本的动画和动漫自此在中国青少年群体中流行开来，后又发展出cosplay的角色扮演文化。中国动画与动漫近年来也发展迅速，《秦时明月》《少年歌行》等以精美的画风、中国风的故事吸引着青少年。

ACGN中的GAME原本多指日本的GalGame，即日式的恋爱冒险游戏，发展到现在，游戏的内涵已然是气象万千，如steam平台上的PC游戏、主机游戏、手机游戏、网络游戏等。随着媒介的变化，游戏的门槛越来越低，越来越多的人开始参与其中。中国风的单机游戏有“仙剑奇侠传”“古剑奇谭”等，网络游戏有“剑侠情缘三”“天涯明月刀”等，而手游也是大家津津乐道的话题。

ACGN中的NOVEL是比较本土化的内容，虽然日本也有轻小说存在，即使用漫画或插画的一种通俗文学体裁。但中国很早之前就有小说，从魏晋时期的志怪志人小说开始，中国的小说就一直在发展中，从传奇话本到四大名著，从金庸武侠到网络小说，小说的发展侧面反映了中国的文化底蕴。在中国，小说的受众非常广，言情小说被女孩们津津乐道的，玄幻修仙小说则甚至深受外国人的喜爱。在发展过程中，小说进一步通俗化，各种形式的小说也逐渐出现，以小说为载体的同人文学逐渐诞生，当然，同人并不仅限于小说。同人一词也是来源于日本，在中国，同人原本的含义是有相同志向的人们，但是在日本，同人指的是一种自创的、不受商业影响的自我创作，它多以原作品为基础，进行自我的创作。从某种程度上来说，大家对经典的注释也算是同人创作的一种。同人创作的形式非常多样，小说、歌曲等都是大家对原作品表达喜爱、弥补遗憾的方式。

说到中国的ACGN亚文化就不得不提到一个概念——国风。国风是否属于ACGN文化呢？笔者认为两者之间是存在从属关系的。国风文化可以说是从早期的国风作品如《秦时明月》与“仙剑奇侠传”发展而来的，当时喜爱《秦时明月》与“仙剑奇侠传”的群体创作了一系列同人作品，大多是歌曲与填词创作，使得古风歌曲流行一时，再加上后期“剑侠情缘三”等古风作品出现，更加推动了古风文化的发展。在这其中，又有一部分国风漫画以及动画深受大家喜爱，后期还发展出汉服文化与配音CV文化等分支。汉服文化与lolita、jk制服等舶来文化又因ACGN聚集在了一起，然后又向外衍生，娃圈等也与这些文化有着千丝万缕的关系。配音文化也因市场需要从兴趣爱好转变为职业，并越来越为人所知。

至此，中国的ACGN文化圈基本形成，其以动画、漫画、游戏、小说为主体，以一系列衍生文化与同人创作为辅，形成了日渐繁荣的文化环境。我们能发现，这些亚文化通常是杂糅的，往往以舶来文化为基础，再融入本国文化的要素，从而形成新的更能为本国青少年所接受的文化。

中国大学生中ACGN亚文化群体变化特征

ACGN亚文化群体的泛化

大学生中ACGN亚文化群体在发展过程中，由于ACGN亚文化本身内涵在发展扩大，其群体也随之发展逐渐多样化，而ACGN亚文化中核心基础的内容也逐渐被其他分支所稀释。并不是每个人都会涉猎ACGN亚文化中的每一个分支，初期ACGN亚文化群体涉猎较多的还是漫画，而现在ACGN亚文化群体很多都已经越过了漫画进入了其他分支，特别是以游戏为主体的泛化群体规模在不断增长，而其中很多人对ACGN原本的核心文化并不了解，却因为游戏进入了这个群体。这些都造成了ACGN亚文化群体的泛化。

ACGN亚文化群体的外化

ACGN亚文化群体是因对ACGN文化的喜爱而聚集到一起的群体，所以相对来说更为纯粹，但与此同时，这也会带来一些其他问题。例如“萌二”，它是“萌萌二次元”的缩写，多带贬义色彩。出于对自身文化的认同，原本ACGN亚文化群体会有一定的准入门槛，也会形成自己独特的语言风格，而随着ACGN亚文化群体的泛化，很多大学生都是ACGN亚文化的爱好者，他们逐渐与周围融合起来，同时也不同于原来的群体具有一定的排外或封闭性，他们逐渐乐于向外界展示自己所热爱的文化，这些都体现了ACGN亚文化群体的外化。

ACGN亚文化群体的创造能力的增强

毫无疑问，ACGN文化无论是从本身文化来看，还是从同人文化的角度来看，它都是鼓励群体进行创新的。资本的推动，也加剧了这种情况。同时ACGN亚文化的表现形式非常丰富，视频、漫画、小说、广播剧等开阔了群体的思维和视野，为群体提供了新的发展空间。ACGN亚文化的包容性也非常强，时常会出现ACGN亚文化融合其他文化的作品，如以漫画的形式进行环保宣传等，这使得文化的传播更为妙趣横生。以上所述即ACGN亚文化群体具备较强的创造性的情况。

ACGN亚文化群体互动性的增强

随着新媒体传播模式的兴起以及中国本土ACGN亚文化的发展，ACGN亚文化的限制变得微乎其微，同时随着同人文化等再创作之风盛行，ACGN群体之间的互动性进一步增强，他们在成为ACGN文化受众的同时也成了ACGN文化的传播者。

哔哩哔哩（以下简称“B站”）全称是BILIBILI，是2009年模仿日本网站NICONICO创办的ACG内容创作与分享平台。随着平台的发展，B站现在已经拥有动画、番剧、国创、音乐、舞蹈、游戏、知识、生活、娱乐、鬼畜、时尚、放映厅等15个内容分区，生活、娱乐、游戏、动漫、科技是B站主要的内容品类，还开设了直播、游戏中心、周边等业务板块。同时，B站的核心业务虽然仍是ACG文化，但是视频平台上的内容已然超出了这个范畴，变得多元。B站由于拥有ACG文化的独特特征使得相关群体聚集在这个视频平台上，且其用户黏性很大。而且B站视频很多是创作者分享在平台上的，创作者被称为up主，他们会分享自己的生活，提供自己的创意，以视频的方式输出自己的观点，表达自我，用户们则以弹幕的形式在视频中互动，这些都是具有群体互动性的特征，也吸引着年轻人加入这个群体。

ACGN亚文化群体的“饭圈化”

近年来，“饭圈”一词在互联网中十分流行，亚文化圈中也出现了“饭圈化”这种现象。粉丝也是舶来文化，是fans的音译，饭圈也就是粉丝圈子。近年来，随着粉丝群体扩大，偶像经济不断发展，催生出为偶像买周边（衍生产品）、租广告位做宣传、投票以及做慈善公益活动等多种支持偶像的方式。就目前而言，饭圈已经由追星粉丝自发组成的文娱社群逐渐发展成有组织、专业化的利益圈层。而“饭圈文化”则是指将某些人或团体，在ACGN亚文化中可以是某些二次元角色或游戏等作为自己的偶像形成的文化。上文也提到资本的介入使群体变得多样化，而如果群体中出现了低龄人群，而这部分人群由于缺少理性和独立思考的能力，容易被利用，使文化群体出现混乱不堪的一部分。而目前ACGN亚文化中也不乏类似行为，特别是在某些资本的推动下，这些喜爱“纸片人”或某部作品的群体成了他们的簇拥者，而这些群体看似是在为自己喜爱的作品说话，却往往容易被资本或相关势力所利用。

ACGN亚文化话语权加强的因素

社会大环境的变化

任何事件变化都离不开社会大环境。随着社会的发展，全球化的步伐进一步向前，文化也得以在各国之间传播。ACGN文化就是以日本的ACG文化为基础，以传播到中国的日本动画和动漫为支点在中国逐渐发展起来的。随着ACGN文化的发展，日本的动漫游戏文化与中国的国风文化进一步得到了融合，甚至还加入了欧美文化的部分。随着传播方式的多元化，现代社会传播速度较慢的媒体已经被逐渐抛弃，越来越直观的传播方式如微博、短视频等受到人们的欢迎，而ACGN文化大多也通过这些平台进行传播，并形成文化群体。同时，随着我国对文化的包容性也越来越强，民众对各种文化的接受能力也逐渐提高，对于外来文化，我们可以兼收并蓄，从而形成具有中国特色的亚文化。可以看到，现在中国的ACGN文化多元杂糅了多国文化，载体也十分丰富，是现代社会重要的亚文化之一。

一代人的成长

随着80后、90后逐渐长大，这些第一批受到二次元文化冲击的人，成为社会中具有话语权的一部分群体。特别是90后，他们是受二次元文化影响比较深的一代人，从小他们就能从电视上看到《哆啦A梦》《蜡笔小新》等日本动画，而这一代人也是自我意识开始大觉醒的一代，他们对自我意识的要求更高，更具有个性，他们也是ACGN亚文化的重要群体组成部分。B站作为ACGN亚文化群体的聚集地，能够上市也侧面说明了这一群体的庞大与可利用性。

资本介入

消费主义是当代社会的关键词，在市场的影响下，文化工业的产出都须服从于商品文化的规律。在大约2013年之前，ACGN文化群体还只是单纯因同好聚集而形成，无论是配音圈出产广播剧、古风圈创作填词歌曲，还是在B站做鬼畜视频，都是爱好者们“为爱发电”的表现，他们做这些仅仅是因为热爱，而不会有任何的额外收入，当然，其间他们也收获了很多小伙伴。但是随着ACGN文化的进一步发展，群体的进一步扩大，资本注意到了这块风水宝地，于是，毫不相关的视频网站开始买动画的版权试图让一部分群体为此买单，这些爱好都开始标上相应的价格。当然，不可否认的是，这使得ACGN文化相关的市场更加规范化，具有了良性竞争的条件，如现在出现了制作更为精良的广播剧；也使得那些优秀配音演员不用再承受巨大的生活压力，也因此出现了更优秀的作品。资本在亚文化圈中进行投资的同时也在向外扩散亚文化在大众中的普及度与影响力，比如汉服，原本汉服店家仅有二三十家，部分产品形制也并不完善，价格也并不低廉，汉服爱好者穿着出街也时常被其他人侧目而视。但经过近十年的发展，如今汉服商家已近上百家，产品也是让人眼花缭乱，价格也是从几十至几千，有对形制严格要求的商家，也有只为美观的买家，汉服市场欣欣向荣。现在汉服也有了线下实体店，愿意体验汉服的人变多了，身着汉服再出门的时候，也不用再担心旁人异样的眼光了。当然，其中弊端也不少，争吵也时有发生。ACGN文化的发展使得文化产业出现了较为成熟的产业链，但是，资本的介入使得涌入亚文化圈的人逐渐鱼龙混杂。他们不再是因为喜爱而聚集在一起的群体，而是成了商家和消费者，一切都被明码标价，对最初的群体来说，这种情况可能不能被其广泛接受，爱好变了味，同好也不再是之前的人，但这是亚文化发展的必然趋势。

中国ACGN亚文化近年来发展迅速，在大学生群体中得到了广泛传播。随着大学生中ACGN亚文化群体的增多以及ACGN亚文化特征的变化，我们得以窥见其背后的社会因素。而研究这些现象也为我们了解当代大学生以及帮助我们进行研究与开展工作提供了理论支持。

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