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生态声音艺术以广泛的跨学科知识为导向，以生态伦理和系统理论为基础，处理生态系统的物理、生物、文化、政治和历史方面的相互关系网，其对受众者的心灵和思想都有着吸引力。在设计主体方面，尝试论证声音艺术实践领域作为一个独立的领域，与生态结合称为“生态声音艺术”，以反映其在数字艺术中的等同性。在价值层面，生态声音艺术不仅代表了声音艺术实践的重要新领域，也是一种强大的生态艺术形式，对未来环境问题走向有着前瞻性的干预影响。
背景
近年来，诸如生物多样性丧失、环境污染，特别是气候变化等环境问题已经成为我们这个时代最重要的社会问题。
2005年，一篇关于气候变化的文章中，美国著名环保主义者比尔·麦克吉本认为，这种不作为的问题从根本上说是一个文化问题，艺术可以在促进我们应对当代环境挑战的能力方面发挥关键作用，他指出：“像宗教一样，艺术是我们消化发生在我们身上的事情的方式之一，使我们从中获得意义，进而采取行动。”
在过去的十年里，关注环境的声音艺术活动呈指数级增长的态势。这清楚地表明了生态声音艺术已经成为一项重要的当代运动；然而，这项运动还没有得到其他艺术形式的环境主义作品所享有的认可。也许最根本的原因是目前还没有通用的术语来识别、定义或描述它。然而，没有单独的术语来区分不断发展的环境主义声音作品的运动，就意味着位于其核心的哲学、意义和方法论有可能会因为被归入某一广泛的领域而被丢失、忽视、淡化或误解。
生物多样性的丧失、环境的污染和气候变化，形成了一项日益增长的关注环境的声音艺术运动；然而，他们的作品还没有获得所有其他艺术形式中类似的环境主义实践的认可。为此，生态艺术家们提出具有探索性的问题，塑造有力的隐喻，识别模式，编织故事，制定恢复和补救措施，创造性地使用可再生材料和重新构想系统，揭示和加强生态关系，塑造生态价值观。
生态艺术也激发了人们对环境的关心和尊重，刺激了对话，激发了想象力，促进了社会文化的转变，地球上的生物多样性得以繁荣。
笔者在设计主体方面，尝试论证声音艺术实践领域作为一个独立的领域，与生态结合称为“生态声音艺术”，以反映其在艺术中的重要性。在价值层面，生态声音艺术不仅代表了声音艺术实践的重要新领域，而且也是一种强大的生态艺术形式，对未来环境问题走向有着前瞻性的干预影响。
生态声音艺术对环境的影响
通过调研生态艺术实践的最新发展，对最重要的概念——生态学、生态系统、生物多样性和可持续性进行了简要的分析。这些概念为实践提供了参考。本文具体讨论了一些事例。这些例子说明了生态艺术在推动生态意识和提供新视野方面的潜力。
追溯生态艺术的发展
当代生态艺术的实践起源于20世纪60年代末至70年代中期，阿朗·卡普罗描述的“类似艺术的艺术”和“类似生活的艺术”之间存在着一种紧张关系，前者是自我参照和独立的，后者则强调“联系和广角意识”。虽然环境艺术（包括早期的大地工程），采用了自然材料，并将作品放置在偏远的风景区，但这些形式通常更关注挑战“艺术”的概念，而不是参与生态原则。相比之下，生态艺术家将自己视为参与其中的公民或公共知识分子，以响应当时活动家运动的号召。但是关于生态艺术的写作仍然少之甚少。
苏西·加布里克和露西·利帕德是最值得一提的贡献者，他们在生态系统理论的启发下设想了社会文化变革。在欧洲，由海克·斯特雷洛和合作者编辑的两本文集构建了一个与以往不同的方法框架，扩大了这些想法。对于加布里克来说，生态学的观点强调了广泛的背景——“艺术存在的关系网”。在后来的一篇文章中，她称这是一种“连接性美学”，它摒弃了个人主义的人类中心主义，寻求文化与自然之间的联系，或者艺术、科学、宗教和政治之间的联系。这些联系被现代性所打破。加布里克主张发展一种超越批判的艺术。这种艺术将产生愈合和更新。
重要的是，这种美学是参与性的，而不是观赏性的。正如艺术位于更广泛的系统中一样，观众也不再被视为无法触碰的观察者，而是体验的参与者，观众与作品之间产生了联结。这在一定程度上增强了观众对作品创作初衷的认知和理解。
声音艺术的价值
崔西·摩根创作了一个生态声音艺术项目，名为“一件事的奇迹”。这个项目记录了香农河一年内的水下声音。将一对立体声水听器，放置在香农河北岸的不同位置，每个月使用最少的后期处理河流的声音，并将其变成单独的轨道。该项目还安排观众在一个场地的空间音频中聆听河流的声音，进入这个空间，观众可以关注每个单独的轨道。这个声音装置可以提供一个河流生态系统中一年的声音世界的时间概览。通过这种方式，观众在体验不同月份的同时，也与整年有了联系，也就是说，不会与作品的整体意图相脱离。这个装置可以为观众营造一年的整体氛围，以及拥有每个月的独立聆听体验。这个装置实现了对环境问题的声音的基本意图，而又没有将环境的声音重塑。
摩根认为：“物化解释的人类中心主义是有局限性的，在对河流进行理论分析时，我担心我正在对它进行自我再化。这种对传统研究的限制感使我考虑什么能有助于弥合河流的异化和再化，使其超越传统的学术受众。我也希望找到一种真实行动的感觉，来补充我正在做的研究工作中的反思、分析和诊断。”摩根提出了实践的问题，这涉及对某一特定问题的知识采取行动。
因此，将学术研究与基于实践的方法联系起来的想法提供了一种补充作用，可以阐明艺术家和设计师正在努力解决的问题，与实践合作也综合了学术研究的分析和程序性优势以及艺术的情感潜力。因此，生态声音艺术项目出现了。
生态声音艺术中最常见的方法是运用艺术隐喻。这可以促进观众增强意识，加深理解，最重要的是，可以与当代环境问题建立个人联系。如“悬浮的声音”，这是2006年在纽约举行的“地球之耳”音乐节创作的合作作品，其中声音艺术家用已灭绝和濒危物种的声音录音组成8声道声音作品，在阿尔班·巴苏特设计的沉浸式声音环境中传播。
正如琼·芭芭拉的评论：“当我用这些已经灭绝或濒临灭绝的动物和鸟类的声音创作时，这种情况的凄美深度几乎是压倒性的。我觉得我好像在为那些不再存在的生命注入活力。”
凯蒂·帕特森的《声音》则实现了更直接的个人联系，在这部作品中，凯蒂用一条电话线将呼叫者与埋在冰岛冰川中的麦克风相连，从而可以实时聆听冰川的融化。
安德鲁·布朗在《现代生态与艺术》中评论：“通过这些简单而有力的声音作品，帕特森将我们转变为沉默而无能为力的证人，因为极地冰盖就真实地在我们耳边消散。”
声音的生态媒介
以上概述的作品仅展示了生态声音艺术可能会帮助观众参与当代环境问题的一些方式。然而，它仍然要解决最重要的问题：生态声音艺术是否可以被视为接近今天紧迫的生态危机的重要和有效手段。
为了回答这个问题，本文将借鉴当代生态理论的三个关键作品，研究它们的新思维模式和我们体验声音艺术的方式之间存在的相似之处，同时揭示它是一种内在的生态媒介。
生态思想：感知充满活力的物质网状结构
当代生态理论的基本支柱之一是地球生态系统内不同元素之间相互联系的原则，我们对它的理解被蒂莫西·莫顿描述为“生态思想”：我们面临的生态危机如此明显，我们看到一切都是相互联系的，这就是生态思想。我们越是考虑它，我们的世界就越是开阔。
莫顿创造了“网状”一词来描述万物之间的相互联系的网络，并指出相互联系的事物的网状是巨大的，也许是不可估量的……没有任何东西是单独存在的，所以没有任何东西是完全独立的个体。
在《感官的咒语》中，大卫·阿布拉姆指出，真正内化这一生态互联原则的唯一途径是通过培养我们对周围世界的感官感知，从而进入与被感知者的共鸣关系。
通过声音感知生态关系
声音的独特能力揭示了世界现存事物之间的动态关系系统。在《声学交流》中，巴里·特鲁瓦克斯说：“听”创造了听者和环境之间的关系。声音、听者和环境的之间的行为像是一个关系系统，而不是孤立的个体。有了声音，一切都能与其他事物产生互动。
在《有可能的声波世界》中，萨洛姆·沃格林指出：“声音是世界的无形层，显示了它的关系、行动和动态，并增强、扩大和批判性地评估我们如何看待世界，以及我们如何安排自己生活在其中。”由于声音是动态事件的产物，它存在的意义不是告诉人们某种事物是某种意义，而是在我们的环境中发生了什么变化，促进了我们对事物之间关系网络的感知。
声音的世界
要走向真正和持久的生态变革，不仅需要在当前实现更多的生态思维和存在方式，还需要人们能够构想出其他的未来：重新想象事物可能的样子。
在《生态美学：气候变化时期的艺术、文学和建筑》中，马尔科姆·迈尔斯认为艺术有能力帮助我们做到这一点，他断言“艺术影响着生活，正如生活影响着艺术一样”。
萨洛姆·沃格林在《有可能的声波世界》中也探讨了声音艺术的力量，以实现对世界的重新想象，或者更准确地说，是对世界的重新倾听。她在书中概述了倾听声音是如何影响我们对世界的感知的：聆听景观的多元性和可能性，聆听其流动生产的密集的多元性，使我们能够挑战现实的单一性，并表达出一种不同的地方感和不同的自我感，这种感觉生活在这些可能性中，并向我们展示其他事情可以是怎样的。
此外，这些新的可能性既不是由声音也不是由听众单独产生的，而是由声音与听众的意识互动产生的。这揭示了外部不是压倒性的和无限的，而是外部本身、外部机构与自然的机构交织在一起，是等同的、互惠的和生成的。这样的世界观更加平等，不赋予征服的权力，而是赋予共生的责任。因此，声音艺术被揭示为一种媒介，它内在地体现了莫顿、阿布拉姆所概述的当代生态理论的基本原则，并将其联系在一起：提供一种感性的经验，即我们自己的机构与充满活力的物质机构的相互联系，作为地球生态系统的动态和变化网的一部分。
近年来，越来越多的艺术家开始使用声音作为媒介来帮助我们做到这一点，他们的作品采取了各种方法，包括（但不一定限于）创造隐喻，帮助我们在更深和更个人的层面上与环境问题联系起来；阐明人类和科学技术与地球生态系统的和谐共存；培养人们对环境中不可见或不可触及的区域的认识和尊重；通过声音表达环境数据；并积极让人们参与最影响他们的环境问题。
本文认为，认识到我们如何体验和联系声音艺术的基本特征，直接体现了当今世界领先的生态理论家提出的新的思维模式，关于我们对当今紧迫和复杂环境问题的理解，揭示了声音艺术是一个固有的生态媒介——一个直接使感官参与充满活力的物质的机构，促进我们在一个相互联系的生态系统中的嵌入的理解，并创造声音的无限可能，让我们重新想象事物可能是什么，可以是什么。
综合来看，所有这些因素都说明了建立生态声音艺术的重要性。它是当代声音艺术中一个独特而重要的新实践领域：它也许可以作为一种保护战略，可以重新塑造我们与非人类生命系统的关系，并可能成为我们未来生存的线索，这是一个值得追求与关注的行动。
参考文献
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