宋词柳意象的情感内涵

在宋词中，“柳”这一意象倍备受词人青睐，有一个很重要的原因是“柳”所表达的情感多种多样。，宋词中的柳意象体现出伤春惜别的离情别绪、深切思念的爱情意义、感伤时世事的情怀、以“柳”代春的借喻。

中国古典诗词表情达意含蓄委婉，很少直抒胸臆，都善于运用意象表达情感，作为古典诗词的高峰之一的宋词也不例外。宋词中经常使用的意象多为轻灵柔美的物象，例如：微雨、断云、疏星、残红、飞絮等，这正符合了宋词以纤柔为美的文学特征。在宋词中，“柳”这一意象是最常见的意象之一。，以上疆邨民编蔡义江解的《宋词三百首全解》（上疆邨民编，蔡义江解）为例，“柳”这一意象出现了38次；。使用大数据检索《全宋词》，“柳”意象出现2776次。从这些数据都可以看出，在宋词中，“柳”这一意象倍备受词人青睐，其中还有一个很重要的原因是“柳”意象内涵三段的丰富性，宋词中的柳意象体现出伤春惜别的离情别绪、深切思念的爱情意义、感伤时世的情怀、以“柳”代春的借喻。

“柳”意象的产生及发展

“柳”意象的萌芽阶段

“柳”这一意象最早出现在《诗经·齐风·东方未明》篇中：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。”，这里柳作为具体的事物出现，柳条具有柔软易折的特点，折下柔嫩的柳条做篱笆，这里的柳条具有具有柔软易折的特点，也说明先民已经有折柳的行为，只是未将折柳与离别联系起来。在《诗经·小雅·小弁》这样写柳:：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”，这里的柳树枝繁叶茂，上有蝉虫鸣叫，。这里句诗不是简单地写柳，而是运用的了比兴手法，用茂盛的柳树来写心中的忧伤之深。《诗经·小雅·菀柳》中也写到了茂盛的柳树，诗歌运用了比兴手法，抒发出郁郁葱葱的柳树尚且能供行人休息，昏庸的君王却使人不得安宁，这样的君王不如一棵柳树的感慨。而对后世文学影响最深的是《诗经·小雅·采薇》篇中的“昔我往矣，杨柳依依。；今我来思，雨雪霏霏。”，从整首作品来看，戍边的战士冒着纷纷大雪回到家乡，看到眼前的柳树，想到自己出征时，柳树在春风中起舞，似在与自己依依惜别，柳从此和离别产生了关联。清人王夫之在《姜斋诗话》中写道：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”，“杨柳依依”在以后后世的文学作品中被反复被提及，以柳入诗词表达离别的情思。先秦时期，柳进入了文学作品，“柳”意象处于萌芽阶段，柳进入了文学作品，但是未形成相对固定的文化内涵。

“柳”意象的初步形成期

两汉魏晋时期，柳逐渐成为离别的代名词。汉代末年无名氏《李陵录别诗二十一首其十七别诗三首其三（旧作李陵诗）》：“童童孤生柳，寄根河水泥。连翩游客子，于冬服凉衣。”，漂泊无依的游子就像寄根于污泥之中的孤独生长的柳树，无所依靠。随着诗歌的不断发展，许多自然景物进入文学作品，被赋予了特定的文化内涵，柳也不例外。，这一时期，柳与游子联系起来，有了惜别的情感内涵。“在六朝，起于外物的柳意象逐步从《诗经》的初始状态，、汉晋的过渡阶段，走向了生长、建构、完型和定格。”，柳在这一时期有与离别联系起来，有了稳定的文化内涵，成为具有特殊意义的文学意象。

“柳”意象的发展期

    隋唐五代时期，柳意象的文化内涵得到极大的丰富。唐诗中有大量用柳表达惜别的作品，。如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”，用柳表达惜别之情。韩翃《寄柳氏章台柳》：“纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”，以柳树喻爱人，从此柳意象又有了爱情的内涵。刘禹锡的《忆江南·春去也》：“春去也，！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾。，独坐亦含颦嚬。”，风拂弱柳，丛兰洒泪，不舍春天的离去，有感慨时光流逝之意。柳作为春天的代表性景物，也经常出现在描写春天的诗中。，孟郊在《长安早春》中写“日日出西园，只望花柳色”，花红柳绿就意味着春天的到来，观花柳就是在赏春色。在唐诗中，柳意象的内涵得到极大丰富，除了离别之意，柳还用来表达爱情和感叹时光易逝。

“柳”系离人：离别词中的柳意象

柳树中的“柳”与“留”同音，古人有折柳赠别的习俗，借柳表达对亲友离别的不舍、，有挽留之意。从《采薇》开始，“柳”意象有了惜别的含义，在文学作品中与柳和送别联系起来。离别词中的“柳”的出现有三种情况。：

折柳赠别，以“柳”写“留”

古人有折柳赠别的习俗，所以有不少词人直接描写折柳赠别的场景，表达对亲友离别的不舍之情。如欧阳修《玉楼春·洛阳正值芳菲节》词云，“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。”，贺铸描写送别的词《石州慢·微薄雨收寒》中的“长亭柳色才黄，倚马何人先折。”，都真实地的反映了当时人们折柳送别这一习俗。，柳这一植物本身是没有情感的，所谓的情感是被人们加上去的，古人善于运用谐音，如蝙蝠经常作为吉祥的象征，就是因为“蝠”与“福”同音，而“柳”与“留”也是同音，因此宋词中写柳便是也表达了对亲友离去的挽留不舍之意。

写柳树渲染气氛

古人用写诗词抒情写意写情善于用环境渲染，达到“犹抱琵琶半遮面”的效果，也体现了中国人以含蓄为美的审美特征。王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语。”，词人表面写柳，实际是在抒发离情别绪。如欧阳修《踏莎行·候馆梅残》中“候馆梅残，溪桥柳细，草薰熏风暖摇征辔。”，是在写春天的美好景色，以乐景衬哀情，反衬离愁之苦。晏几道的《清平乐·留人不住》曰：“渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。”前半句是点明离别的环境，渲染气氛，后半句借杨柳的“枝枝叶叶”之繁茂写“离情”之深厚。晁补之的《忆少年·无穷官柳》用柳渲染气氛也别具特色：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”。

以柳喻离人

在文学作品中，以物写人是常见的创作手法，如菊陶渊明之于陶渊明菊，莲周敦颐之于周敦颐莲。而柳常常用来借喻离人，一般都是写离人如同柳絮飘忽不定，难以挽留。如贺铸的《感皇恩·兰芷满汀洲》中“细风吹柳絮，人南渡。”其中的“风吹柳絮”，可以说是兴中有比，借眼前所见的真实景物想到离人渡江南去正如飞絮漂泊分离。周紫芝的《踏莎行·情似游丝》曰：“情似游丝，人如飞絮，泪珠阁定空相觑。”词作选取“飞絮”飘散这一特点，，直接把离人比作飞絮，选取的是“飞絮”飘散这一特点，自此一别，离人犹如飞絮难觅踪影。柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》有：最后一句“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”晓风微拂，残月映照下，河边的柳树婆娑起舞，孤独的游子和河边的柳树融为一体。

相思如“柳”丝：爱情词中的柳意象

柳树枝叶千丝万缕，袅袅不绝，一一萦绕，正如相爱的男女之间的感情一样。柳意象的爱情内涵始于唐朝韩翃的《章台柳》，据《太平广记》中《柳氏传》记载，“章台柳此调为唐韩翃所制，韩有宠姬柳氏，临别，韩以此词寄之。后来，柳氏被番将沙咤利劫去，亦以此调回寄韩。，因韩词句为‘“章台柳”’取作调名，从此柳又有了与爱情相关的内涵。

以“柳”喻相思

欧阳修的《蝶恋花·几日行云何处去》写道，：“缭撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处寻。”“柳絮”是随手拈来的眼前的晚春景物，柳絮的飘忽不定，亦如她对爱人的捉摸不定透的感觉。陆游的《钗头凤·红酥手》中写道：“红酥手，黄藤縢酒，满城春色宫墙柳。”，这应该是宋词中广为流传的爱情词之一，据说是陆游在沈园遇到依然爱着的前妻唐婉时写下的，此时两人已各自另有了归宿，正如面对宫墙中的柳树，看似近在眼前，却只能相思相望，却不能亲近表达爱意。

以“柳”代女子

因为《章台柳》中的柳氏是风尘女子，所以后来柳意象又有了风尘的含义。，陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》写“笼街细柳娇无力”，以柳代风尘女子，柳的纤柔娇弱正如女子婀娜妩媚之态。古人形容美女常用“柳眉”、“杨柳腰”形容美女，因此宋词中的柳意象又指代美女，。史达祖《蝶恋花·二月东风吹客袂》中有“苏小门前，杨柳如腰细。”的描写。晁补之《少年游·当年携手》有：“柳眉轻扫，杏腮微拂，依前双靥。”，以“柳眉”“杏腮”代指代曾经的恋人。

四、烟“柳”断肠处：以“柳”感时伤怀

文人墨客在抨击时政时，不便于直抒胸臆，往往借意象来暗讽。飞舞的柳条有飘零孤寂之感，词人也常借“柳”感伤时事，感叹人生短暂、韶华易逝时光的流逝，年华的虚度。倪同刚也曾说：“暮春之时，柳绵飞舞，都能给人以韶华易逝，、青春难驻的感慨。”，从柳树季节的变化，感慨人生短暂、韶华易逝。

以“柳”暗喻家国命运

宋人喜用柳意象入词，除了因为柳意象自身具有的丰富内涵以外，还与当时的时代特点有关。，从北宋到南宋，帝王都是重文轻武，国内积贫积弱，对外先有辽、西夏，后有金、蒙古这样的强敌，特别是南宋中原沦陷，偏安一隅，就像风雨中飘摇不定、柔弱不堪的柳树。宋词中也有用柳意象比喻国家的例子，最具有代表性的是辛弃疾的《摸鱼儿·更能消、几番风雨》中的最后一句“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”，这句话表面上是写春光迟暮、斜阳烟柳的萧瑟晚春景，读完整首词，却让人明显确感觉到这是在象征比喻当时衰微的国势。谢客家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》有：“依依宫柳拂宫墙。，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王。，月破黄昏人断肠。”词人（《忆君王》），写在北宋覆灭、徽宗被俘、中原易主、词人国破家亡、后，词人颠沛流离来到江南，写下了这首怀念故土、痛思君王的词作，以柳树写词人的故国之思。

借“柳”感伤身世

柳和明月一样都是文人骚客怀古伤今的时常用的意象，如姜夔的《点绛唇·燕雁无心》中的“今何许？凭栏怀古，残柳参差舞”，以衰飒之景写沧桑之感，柳树古今相似，而世事却变幻莫测。除了怀古，柳意象还用到于感伤身世，同样也是。姜夔在的《淡黄柳·空城晓角》，词人在这首词的词题中写道：“客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，惟唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕曲，以纾客怀。”词人客居看到满城的柳色，想到自己客居无聊，境况凄凉。

用“柳”感叹时光飞逝

以用柳树的生长变化，来写感叹时光的飞逝。张先的《千秋岁·数声鶗鴂》用柳感叹年华虚度的凄凉：，“永丰柳，无人尽日花飞雪。”，柳絮纷飞是暮春景色，这里借用了白居易的诗句“嫩于金色软于丝”，白诗原句是写永丰柳飞絮轻扬无人过问，而词人张先是感慨处境寂寞，年华虚度容颜渐老。 与张词感叹时光流逝的婉约哀伤不同，欧阳修的《朝中措·平山阑槛倚晴空》更多了几分豁达：“手种堂前垂柳，别来几度春风。”词人，感叹时光流逝，劝诫友人“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”

柳为春之使：以“柳”代春

提到春天，我们脑海中就会出现花红柳绿的场景，柳绽新芽、柳絮纷飞都是春天具有代表性的画面，因此有不少词人在写春天的词中都少不了柳树这一道靓丽的风景线，有时候也直接用“柳”代指代春天。

作为自然景物的“柳”意象

柳是春天常见的自然景物，且它生命力旺盛、，不受地域限制，在祖国的大江南北都可以茁壮生长。，在两宋词中，“柳”都是最常见的植物意象。在欧阳修描写西湖美景的《采桑子》10首其六中写到了西湖的柳树：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家？绿柳朱轮走钿车。”这首词中，柳是清明时节间西湖的美景，作为春天常见的景物被写入词中，绿柳朱车鲜明的颜色对比，衬托出词人欣赏西湖春景时的愉悦心情。

“柳”成为春天的代名词

“柳”和“梅”作为春天的使者，成为了春天的代名词。如朱服的《渔家傲·小雨纤纤风细细》中有：“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。”这两句诗中没有出现“春”字，却尽是春景，青烟笼罩杨柳正是阳春三月的景象。赵令畴的《清平乐·春风依旧》：“春风依旧，着意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。”柳吐鹅黄，正是春天的美好时光。晏殊《木兰花·朱帘半下香销印》：中“朱帘半下香销印。二月东风催柳信。”在这里，词人不是在“催柳信”，而是在催“春信”，催促春天的到来。李元膺在《洞仙歌·雪云散尽》中写“杨柳于人便青眼”，初生的柳叶如人的眼睛，这也正是春天最有具代表性的景物，正如词题中所说：“一年春物，唯梅、柳间意味最深。”这句话。

综上所述，从《诗经》开始，柳意象备受历代文人的青睐，宋词承袭“花间余风”，在继承的基础上创新，在不经意间，为柳意象增加了多重情感意蕴。宋词中的柳意象，不仅包含了对前代文化的继承，而且又借助宋词挖掘“柳”意象新的内涵，“柳”意象与宋词相互成就，焕发勃勃生机。在宋词中，柳意象的内涵更是得到了充分的丰富和运用。

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