地域优秀传统文化现代价值的再创造 ——惠州本土文化系列动态表情包设计研究

广东惠州是东江中下游的中心城市，有丰富多彩的文化，如客家文化、龙门农民画、惠东客家山歌、茶文化等，被国务院列为国家历史文化名城。但关于惠州的视觉设计相对较少，且惠州的文化传播途径一般以宣传视频为主，一般情况下，宣传视频趣味性不强，覆盖面也不够广泛。而网络表情包以其图形属性契合了时代发展，利用网络表情包传播优势，提出“惠州本土文化+表情包”的设计和应用，分析网络表情包在新时代作为传播载体的重要作用，同时分析惠州本土文化在网络表情包设计中的应用现状，并以系列网络表情包设计实践应用来探寻惠州本土文化在网络表情包设计中的价值，以期以网络表情包为载体实现本土文化现代价值的再创造。 

表情包有很多类型。读图时代，表情包的文化属性不断被重视并得到开发、使用以及传播，微信表情包的使用成为人们沟通时不可或缺的一部分，是一种能够更加高效地表达人们情感的方式。作为信息技术创新的重要体现，集视觉、情感于一身的表情包是网络话语体系一个非常重要的模块，也是本文分析的对象。表情包具有特殊的表达方式，这也是其优势所在，它可以满足不同群体的不同需求，很大程度上推动了信息传播。

广东惠州是东江中下游的中心城市，拥有丰富的文化，如非遗文化、客家文化、龙门农民画、惠东客家山歌、茶文化，等等。但是当前关于惠州的视觉设计相对较少，惠州的文化传播也以宣传视频为主，包括短视频，但是这类宣传方式相对而言趣味性不够强，覆盖面不够广泛。

研究旨在利用网络表情包结合优秀本土文化的设计与应用，达到在用户使用的同时传播本土文化的目的，同时实现优秀本土文化现代价值的再创造。随着时间的推移，惠州优秀本土文化的影响力越来越弱，已经消亡或者濒临绝迹的占1／3以上，部分年轻群体对惠州优秀本土文化的了解也越来越少，也正因如此，惠州优秀本土文化越来越得不到重视，且不断地被其他文化侵蚀。对于一个城市而言，优秀的本土文化是它的精神之源，是它的“身份证”和象征，更是它区别于其他城市的标志。因此，保护惠州优秀本土文化，并以新时代的传播方式对其进行推广刻不容缓。

现状分析

表情包现状

表情包作为网络社交媒体上的非语言、非文字符号，能够起到传达情绪、辅助文本交流的作用。微信表情包类型多种多样，从最初的“颜文字”发展至如今的图片表情，表情包的形式也从静态慢慢地发展为动态。对微信表情开放平台数据进行分析可以得出：相较于静态表情包，用户更倾向于使用动态表情包。如今，网络表情包的使用率仍然在不断攀升，网络表情包也已成为品牌宣传中一种最低成本的宣传方式，且其客户覆盖面更广，传播速度也更快。

设计师在设计表情符号的过程中不断加强对其文化属性的利用，例如，把传统节日、古今名人、方言、企业文化、文化习俗、中国美食、朝代、脸谱等融入表情包。以微信表情商店为例，与文化有关的表情包有：春节、李白、名画、中国古代服饰等。

惠州文化相关表情包现状

目前，关于惠州本土文化的研究数量较多，但基本上是从文字层面入手分析惠州客家文化或相关非物质文化遗产等的；关于视觉层面的传播方式，对龙门农民画的研究相对而言较多，如龙门农民画融入茶叶包装设计、年货包装设计、服饰设计与文创产品设计等。

在微信表情商店搜索关键字“惠州”，检索结果少于15种；搜索关键字“农民画、客家话、鹅城、龙门话、惠州本地话、粤语”等，检索结果也只有少数几种，且搜索不出较为系统的系列表情包设计。由此可见，惠州本土文化的表情包设计非常少。

图1 微信表情商店搜索关键词“客家话、惠州”等截图（图片来源：学生作品）

网络表情包的影响力

网络表情包主要应用于QQ、微信、微博等网络社交平台，其中，微信的表情包使用最为广泛，这是因为微信及WeChat月活跃用户很多，据统计，截至2022年6月30日，微信及WeChat月活跃用户达12.99亿。同时，表情包不需要付费使用，可以免费下载，因此增强了用户自主下载的主动性，而下载量的增加意味着网络表情包在无形中得到了广泛推广。本文所述的将优秀本土文化融入表情包设计的推广方式，是一种无门槛、传播快、覆盖面广，直接面向全国乃至全世界的用户的传播方式，也是一种符合时代特征的传播方式。

表情包文化是随着网络社交的发展而出现的一种主流文化。研究表明：网络表情包可以间接地影响人们的价值观念，陶冶人们的道德情操。随着表情包的盛行，表情包的制造者与传播者也越来越广泛，非专业人士也可以设计与制作表情包，人人都可以是设计师，人人都可以设计网络表情，这使得表情包设计的参与度非常高。同时，表情包作为一种新兴的信息载体，具有一定承载性。网络表情包之所以深受大众青睐，一个重要原因就是网络表情包能有效承载信息，能使人与人之间的交流和沟通变得更加有效、便捷。相较于发送文字，使用表情包更容易表达自己的情绪，经过设计的网络表情包中的人物形象、表情动作等能够更加直观地传达发送者的情感。更重要的是，网络表情包的趣味性很强。但同时，由于网络表情包的设计门槛较低，人人都可以参与，因此也导致表情包的质量良莠不齐，特别是部分未上传至微信表情开放平台的表情包，由于未通过人工审核，其内容和质量良莠不齐。目前来看，广泛流传的大部分表情包都是积极正面的，但是也存在消极负面的表情包。

受众接受文化熏陶的过程，其实也是文化与受众互动交流的过程。当前，网络表情包成为网络时代具有代表性的一种交流方式，并不断地潜移默化地影响人们的思维模式和价值观。同时，表情包为广大群众提供了一个能够互相分享交流的新天地，故而在一定程度上促进了文化的繁荣与发展，可以作为传统文化转型发展的一个重要途径。

惠州本土文化分析

龙门农民画

惠州市龙门农民画以浓墨重彩对人民群众多姿多彩的劳动场景和日常生活场景进行绘制描述，一般以节庆喜事、特色民俗、田间劳动为主要绘制题材，能深刻反映当地地域风采，以及人们对生活的热爱，对大自然的思考及理解。龙门农民画风格独特，辨识度非常高，因此，在设计表情包时，可以利用较有趣味性的角色，融入农民画浓墨重彩的特点，为龙门农民画里的角色赋予生命和动态，使静态的龙门农民画中的角色动起来，从而让更多的人了解龙门农民画的风格特征。

惠州方言

惠州市的方言以客家话、惠州本地话、粤语为主，其中客家话是惠州市的第一大方言。据不完全统计，惠州市的客家人占惠州市总人口的80%，大约有200多万人。惠州本地话随着时间的推移，在词汇方面发生了很大变化，很多儿童现在已经不讲惠州本地话，而是用普通话代替，因此有很多以前常用且地道的惠州本地话的词、俗语已经渐渐不再使用，或被别的新词以及用普通话转换过来的词语所替代。还有些词，年轻人已不能完全理解其意义，甚至根本不知道其意思，这些问题都导致惠州话逐渐没落。

客家凉帽

客家凉帽是客家地区如惠州、梅州、深圳等地的妇女佩戴的一种头饰，也是省级非物质文化遗产。惠州淡水客家凉帽古称“凉笠”，历史悠久，后因无人继承，到了20世纪90年代后期，会编制凉帽的人越来越少，惠州淡水只剩下一家纯手工制作凉帽的作坊。如今了解惠州客家凉帽文化的人很少，由此可见在惠州，客家凉帽这一非物质文化遗产已经在悄无声息地消逝，因此，关注凉帽文化就显得十分必要。

图 2 以凉帽为主题的表情包设计（图片来源：学生作品）

惠州美食

惠州美食众多，包括客家酿三宝、梅菜扣肉、客家盐焗鸡，等等，因此，在设计表情包时可以利用拟人化手法，如将客家豆腐、荔枝拟人化等。

图 3 以荔枝为主题的表情包设计（图片来源：学生作品）

惠州名人

苏东坡、叶挺、廖仲恺、廖承志、邓演达等，均是惠州历史上非常有名的人物。

解决的关键问题

提高受众的主动性

相较于文字，表情包更加具体、生动、形象，同时具有情境性，使用表情包进行交流能够使各种情感、态度和价值观之间进行互动。运用这种情境化的表达方式，不仅能消弭文化传播时内容只以文字或图片形式呈现的严肃性，还能增加交流沟通的感染力与吸引力。表情包作为新时代主流文化，用户在使用表情包的时候是积极主动的。设计师在设计时考虑用户需求，也会对用户下载使用表情包产生一定的促进作用。

推动惠州本土文化的渗透

以表情包为载体，将其与惠州优秀本土文化相结合，打造“本土文化+表情包”实践探索实例，以新时代大众能够接受、感兴趣的角度出发进行设计，让大众感受到惠州本土文化的魅力，从而提高惠州市形象，以新的方式传承惠州优秀本土文化。一般而言，优秀文化的传承需要较长时间，也需要以潜移默化的方式渗透到人们心中，而根据研究，人们在聊天时会频繁使用表情包，且每日都会使用，因此，将表情包与本土文化相结合，能够将本土文化传播至不同群体当中，从而在人们交流的过程中实现对本土文化的渗透。

传播面更广，速度更快

据微信表情开放平台的相关数据分析可知，人们日常生活中接触最多的动画就是平时使用的动态表情包。由于网络表情包的使用没有门槛，只要有一部手机即可参与，添加时间短，相较于观看一般的宣传视频而言，传播速度更快，而且可以在用户间实现快速无缝传播。

网络表情包作品通过微信表情开放平台的审核以后，便能上架微信表情商店，继而微信用户可以不分地区、国家地下载使用微信表情商店中的表情包。网络表情包传播广泛，传播速度快，面向用户广泛。与此同时，群众在网络中进行交流时发送的表情包，在某种程度上为惠州本土文化的宣传和推广做出了贡献。

要想对本土文化进行传承，就需要采取多样化的方式，选择符合时代发展要求的传承方式，并对传统本土文化进行符合时代特征的现代价值再创造，及时反映和体现新时代涌现出的新思维、新观念、新取向，使本土文化更具时代特征。“本土文化+表情包”能够实现“现代潮流文化”与“传统文化”的结合，其以大众更感兴趣的视角出发设计，能实现惠州本土文化在新时代背景下的价值再创造，让大众感受到惠州本土文化魅力，从而提高惠州形象，使本土文化以新的方式得以传承。

参考文献

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