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诗人杜甫及《登高》的基本论述
诗人杜甫的简单介绍
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县，与李白合称“李杜”。杜甫一生创作了大量诗歌，其中不乏精品，比如《春望》《登高》《北征》等，均是经典之作[1]。
杜甫的一生可以粗略地分为前半生和后半生。在前半生，杜甫出生于官宦世家，家境优渥，自幼饱读诗书，积累了大量的知识。早在少年时期，就已凭借出众的才华在当地小有名气。随着年龄的增长，杜甫开始游山玩水，不亦乐乎。其间结识了李白、高适等对他影响颇大的文人墨士。在35岁时，杜甫考取了功名，开启了为官之路，但是此时的唐朝已危机四伏，这也注定了他的为官之路不会顺畅。在弃官入川后，杜甫开始接触底层百姓，关注底层社会，这也为他创作现实主义诗歌奠定了基础。在躲避战乱期间，杜甫的生活虽然有些穷困，但好在相对稳定，纵然身处困境，他也依旧保持悲悯之心，关心国家命运，心系天下苍生，忧国忧民。
关于《登高》的简要论述
公元767年，杜甫于夔州创作了《登高》，当时正值唐代宗大历二年，秋风萧瑟。该地位于长江之滨、矍塘峡口，这里水流湍急，大风呼啸，多猿。此时距离平定安史之乱已有四年，但是由于地方割据势力较大，社会动荡不安，老百姓苦不堪言，加之其个人生活不如意，以及李白、高适等挚友的相继离世，给杜甫造成了严重的打击。为了排解心中的苦闷，杜甫独自登上夔州白帝城外的高台，眺望摇曳在秋风中的景色，内心百感交集，五味杂陈，心中的哀愁愈来愈重，在此情此景下，创作出了备受赞誉的《登高》。《登高》这首诗主要表达了诗人长期飘零在外、忧国忧民的思想，既饱含诗人对当前穷困生活的感慨，也表现了诗人壮志难酬的无奈[2]。
杜甫《登高》的深度解读
品词析句，厘清诗作内涵
《登高》全诗共四联。接下来，笔者将以逐联解析的形式阐释作品的含义，帮助人们形成正确的理解，并为深入感悟诗人的情感夯实基础。
首联：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
此联第一句比较容易理解，是指在秋天时节，夔州峡口的风非常强劲，天空湛蓝高阔，很多猿聚集于此悲哀地啼叫。第二句的理解难度较大，其中，“渚”是指水中的小洲，即处于河滩或湖泊中心位置的小块陆地，一般会成为虫鸟走兽的栖息地。“回”是指盘旋飞舞，联系诗句，可以得知此处的“鸟”是指鸟儿盘旋飞回巢。整体来讲，首联的含义是，秋风劲急，天空高阔，猿鸣哀声不绝。洲边江水清澈，沙砾洁白，飞鸟低回盘旋[3]。
颔联：“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”
此联是该诗的“点睛之笔”，尤其是对“无边”“不尽”这两个词语的运用，既写出了秋天的萧瑟，营造了悲凉的氛围，又通过“奔腾不息的长江”尽显恢宏之势，足见诗人的用词功力。此联的理解难度不是很大，但是要想深入领略其中的含义却并非易事，这需要读者充分发挥想象力，感受字里行间描写的景象。首先要认识到“落木”并不是木头，而是指随风飘落的叶子。此联的主要含义是，在强劲的秋风中，大量树叶在疾风中飘落，落入泥土，走向生命的终点；一眼望不到头的长江滚滚奔腾而来。
颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
在此联中，“作客”并不是人们通常所理解的前往他人家里做客，而是指诗人流落他乡，“常”字表明诗人并不是暂时留居他乡，而是多年来一直飘零在外，描写出了诗人近年的生活状况。下一句中的“独”字展现了诗人孑然一身的状况。所以，该联的基本含义是，在这悲凉的秋天，我为自己经常客居在外感到悲伤，疾病缠身独自一人登上高台，早已是垂暮老朽[4]。
尾联：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
此联展现了诗人杜甫近年来的困苦生活，甚至用了“潦倒”一词。在此联中，理解“新停”的难度比较大，很多读者对其表达不知所云，其实它是指放下手中的酒杯，不再继续喝酒。该联的基本含义是，我这一生历经坎坷，不知不觉之间，鬓角已有白发，穷困潦倒且疾病缠身的我，不得不放下消愁的酒杯。
阅读全诗之后，可以明显感受到诗中“悲凉”的氛围，诗人杜甫不仅生活困苦，而且饱受疾病折磨，可见其当时处境之艰难。
用词讲究，满足押韵标准
杜甫创作的《登高》用词非常讲究，不仅注重迎合秋天凄凉萧索的氛围，也非常符合古诗的押韵要求，通篇读来，毫无刻意的痕迹，诗意顺畅深远，杜甫遣词造句的能力令人惊叹。
首先，在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一联中，人们一看到“落木”，脑海中一般会出现出大量木头从天而落的景象。事实上，此处的“落木”是指从树上落下来的叶子，那为何诗人不直接用“落叶”一词呢，而且用“落叶”一词也非常符合平仄对仗的要求。究其原因，是因为在秋天，褪去叶子的树木给人一种疏朗的感觉，所以，杜甫采用了“落木”一词，意在强调秋风的衰飒疏朗。
其次，《登高》这首诗的亮点在于平仄合律，对仗工整，读起来朗朗上口，最重要的是全诗八句皆对，并不像其他诗作只有中间两联对仗。通篇对仗会让律诗章法缺少变化。在《登高》这首诗中，首联是句内对举，“风急”对“天高”，“渚清”对“沙白”，“猿啸”与“鸟飞”是对仗，但“哀”与“回”都是平声，且已入韵。整首诗句式工整又富于变化，展现了杜甫出神入化的格律运用手段。颔联和颈联都是标准的对仗，颈联的词性对仗稍宽一点，但这在格律诗中是被允许的。严格来讲，尾联并不对仗，但“艰难”与“潦倒”相对，让句式看起来十分工整，所以可以说此诗八句皆对[5]。
最后，从格律的角度讲，若是在诗歌创作中过度强调格律，可能会影响诗意的表达、情感的流露，而杜甫创作的这首《登高》并不存在这种问题。尽管全诗每一句都很工整，也满足韵律标准，不过其字词之间的衔接非常自然流畅，句意浑成，诗意畅通，这反映了杜甫卓越的创作能力。有人认为这首诗不太押韵，这其实是因为随着时间的变迁，语音发生了变化，诗中的“哀”“回”“来”“台”“杯”均属平声灰韵，故严格来讲，《登高》的押韵是非常标准的。
初读《登高》，仿佛八句皆对，细读则首尾未尝有对，全诗“无意于对”，但若认真品读，会有一种“全诗之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”的感觉。可以说，杜甫在《登高》一诗中将格律诗这一体裁推到了古诗艺术的巅峰，而这也是《登高》被赞誉为“七律之首”的主要原因[6]。
意境深远，情感沉郁悲壮
基于前文论述，明白了《登高》的基本内涵，但是这首诗的含义并非只局限于字词表面，它还有特定的深意，如在构建的意境中表现诗人的生活现状，表达诗人的内心情感。
首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”主要描述了秋风萧瑟、猿猴哀鸣、鸟儿回巢的景象。疾风呼啸而过，烘托出了诗人悲苦的心境。天高会令人产生一种渺小感，即在苍茫广阔的天地之间，人是渺小的，进一步刻画出诗人的无助。猿猴在萧瑟的秋风中发出凄凉的啼叫声，不仅令人动容，还深深刺痛了诗人饱经沧桑的心。“渚”乃水中的小块陆地，用“清”一字来形容，意在突显洲渚的荒凉，描写秋季之萧索。在此基础上，用“沙白”来指水边白色的泥沙，增添了几分寒意。鸟儿盘旋回巢，就连鸟儿都有家可回，而诗人却漂泊无依，从而营造出了悲凉的氛围[7]。
颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描写出了秋叶凋零飘落、江水奔腾不息的场景。虽然此句只涉及“落木”“长江”两种景物，但其重点在于修饰景物的形容词，前者使用了“无边”“萧萧下”，后者则使用了“无尽”“滚滚来”，这些词用得恰到好处。读过此句，眼前就会出现这样的场景——“秋风瑟瑟吹过，染着秋色的叶子纷纷从树木上飘落下来，眺望远处，无边无际的长江奔腾翻涌而来”。落入泥土的黄叶走到了生命的最后一刻，犹如人也会随着时间的流逝而走向最终的归宿。在创作《登高》这首诗时，诗人已经55岁，而古人寿命普遍都不长，所以55岁已经属于暮秋了。漂泊在外、无依无靠的杜甫与在秋风中飘零的落叶何其相似。滚滚而来的长江充满浩荡的气势，给本就萧瑟的秋天增添了几分凉意。整体来讲，该句诗营造了一种悲伤凄凉的氛围，采用了寄情于景的手法。
颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”主要描写了诗人常年客居他乡、无依无靠且疾病缠身的景象。在安史之乱结束后，诗人杜甫的生活并未随着镇压叛变的结束而变得安稳踏实，反而随着各地势力割据而颠沛流离。在九月九日登高祈福之日，诗人杜甫独自一人忍着病痛爬上高台，寄托其难以承受的思乡之情，表达了壮志难酬的无奈。人生临近终点，年事已高的杜甫希望能够在有生之年回到故乡，满足自己“终老故里”的愿望，同时也希望能够重新受到朝廷重用，为国家、为人民尽应尽之力，但是无奈身体多病，壮志未酬，功业无成，最终只空留一声叹息。杜甫通过登高之举表达了敢于抗争的精神，故有人曾说，杜甫的诗歌悲而不伤，悲而能壮[8]。
尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”主要描写了诗人在苦闷难熬的生活中头发变得花白，不得不放下消愁的酒杯。其中，“艰难苦恨”直截了当地揭示了诗人当时的艰难处境，在磨难中，诗人的头发逐渐变白。谢朓有诗云：“有情知望乡，谁能鬒不变？”这句诗的原意是“每一个有情有义的人，都会想念家乡，谁的头发不会由黑变白呢”。这也侧面说明诗人杜甫是一个重情重义的人。他心系朝廷，关心百姓，有一颗悲天悯人之心。待到晚年的时候，诗人已经喝不起酒了，不然为何饮用“浊酒”而不饮用“清酒”呢？其实，查阅相关资料就可以知道，在唐朝时期，工匠成功制出了清酒和浊酒。其中，清酒的用料更讲究，酿造程序更复杂，所以价格高于浊酒。在当时，富贵人家多饮用清酒，普通百姓多饮用浊酒，而诗人连浊酒都喝不起，可见他当时生活之窘迫。遗憾的是，一直渴望回到家乡的诗人“啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳”，既没有实现“荣归故里”的愿望，也没有达成“终老故里”的心愿。[申1]
《登高》是杜甫在乱世中为后世唱出的一曲悲歌。通过这首诗，我们看到了一个年过半百、生活困顿、疾病缠身，但是忧国忧民、思乡心切的唐朝诗人，他独自一人客居他乡，本就孤独寂寞，又生活潦倒，就连喜爱的酒，也因贫困的生活、疾病缠身等原因不得不放弃，这给他悲惨的生活平添了几分苦闷。这首诗虽然题目为《登高》，但是并不是向人们讲述登高的事宜，而是着重抒发诗人在登高过程中的所见所闻、所感所悟，能够让人们更加深入地了解诗人的内心和情感。
参考文献
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[2]申俊.杜甫《登高》诗中的乐观主义精神探微[J].成都理工大学学报(社会科学版),2021,29(04):69-76.
[3]胡菊.古诗鉴赏的审美切入——以杜甫《登高》为例[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2018(05):37-39.
[4]雷丽丽.从两首登临诗看杜甫的生命意识——以《登高》与《登岳阳楼》为例[J].教育现代化,2018,5(17):341-342+356.
[5]章盈,张汨.三美原则和顺应论在诗歌翻译中的应用——以杜甫《登高》英译本为例[J].宜宾学院学报,2012,12(01):103-105+109.
[6]高天霞.从几个关键词的解读再谈杜甫《登高》尾联的意蕴[J].名作欣赏,2017(03):107-108+131.
[7]许富宏.《登高》魅力何在——“解密杜甫”之四[J].博览群书,2020(11):30-33.
[8]苏欣.浅析杜甫《登高》中母题的集体无意识成分[J].商,2015(03):115-116.
