东方美学视域下影视与文旅“双生”发展新范式

新时代，大众审美再迈新高地，对此，影视工作者急需不断提高审美水平，以满足人民群众日益增长的精神文化需求。纵览影视业的发展历程，美学原理在指引传媒人向创造性领域行进的过程中一直处于举足轻重的地位，影视制作人的美学敏感度在一定程度上决定着作品的业界口碑和社会反响。在保证场景构造和谐的基础上，合理运用东方美学原理对传承中国非遗文化的相关作品进行场景优化设计是提升影视作品综合竞争力的关键，也是丰富作品层次性与趣味性的点睛之笔。在信息传播日趋碎片化的时代背景下，国内外影视领域日益重视文化多元性传承与时代交融性传播；中国影视传播业发展策略逐步与国家文旅部门的政治导向接轨，该政策环境下的美学场域渲染手段日新月异，吸引了传媒研究者的高度关注。现立足于东方美学效能延展与文旅行业纵深发展相融通的发展范式研究，从东方美学效能出发，对影视剧《司藤》的旅游目的地宣传、非遗文化传承、文旅发展美学效能进行剖析，综合研究出东方美学视域下影视作品旅游目的地植入对国家文旅部门旅游特色推广的深度宣传效能，并进一步阐释传媒新时代下影视与文旅“双生”发展的必然趋势。

二十大报告指出，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化、在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。宗白华先生说：“我们是中国人，我们要特别注意研究我们自己民族的极其丰富的美学遗产。”我国的美学文化底蕴深厚，并存于政治领域与文学流派。

影视美学“内观流”

凸显大国文化之美

中华优秀传统文化源远流长，在几千年文化长河的洗礼下，大浪淘沙过滤掉文化糟粕，铅华洗尽沉淀下绝代风华。影视传播业作为一门多感官交融并生的艺术产业，最直观的呈现介质是银幕上的关键帧。影视制作者通过对剧目环节进行议程设置，对环扣衔接的桥段进行解读，运用蒙太奇手法向观众讲述具有浓重文化色彩的镜像场域。

艺术设计需要时间沉淀。自2021年3月8日《司藤》首映以来，传媒业界各App掀起了霸占榜首热度不减的“新中式”挑战、改良旗袍翻拍、国风合伙人热潮，国内知名时兴软件抖音、快手、小红书也推出了视频拍摄挑战。服装行业越来越多的设计师热衷于将中国传统文化元素与新时代流行趋势相融合。创造改良其“形”，延续传承其“意”，致力于创作更多出色的国服品牌作品，彰显中国时尚届的文化自信。流行品牌服装设计师在当季流行趋势中融入新中式元素令中式服装的受众日趋年轻化，凸显了东方美学作用因子驱动下经济发展风向标的季度性转型。在此期间，作品《司藤》对复原中式美学审美热潮、推动中华优秀传统文化的可持续发展具有不容小觑的影响力。

《司藤》美学既包含现代与民国的双重时空元素，也糅合了玄幻、悬疑、言情等多种叙事结构；导演的创作灵感来源于对小说的深层解读，其通过良好的影视艺术效果将人物角色与演员自身特质相联系，营造出年代跳跃的影像冲击感与“双生”姐妹花的身世反差感。这种“本是同根生，相煎何太急”的戏剧性反差感将美学视角下勾勒出的红与黑、清与浊、是与非的矛盾化感官体验合二为一。原作者尾鱼在悬疑元素的运用上得心应手，司藤的故事之所以引人入胜，就在于疑点重重的神秘感激发了观众刨根问底的欲望。导演一反常态化，采用倒叙的手法对剧情进行了扣人心弦的刻画，不仅令观众对司藤的善恶存疑，还为剧末白英的出现埋下了伏笔。

《司藤》的故事场域原形源起青海省玉树州的囊谦县、浙江省杭州市、四川省成都市以及上海市，它们在剧目中都被虚拟化处理（囊谦改为达那，杭州改为禹航，青城山改为苍城山）。虚拟地名的场域营造与中古仙侠主题的剧本题材相契合，映照了民俗地域的神秘感和原著的魔幻色彩。

摹画祖国河山之美

借助影视IP赋能，以“风花雪月”闻名的云南大理一直是影视宣传地和旅游胜地。《司藤》拍摄历时117天，创作团队辗转于云南香格里拉、大理、西双版纳，江苏无锡，浙江横店等地取景，从人间仙境拍到原始森林，从古风小院拍到摩登城市。此片开头的纳帕海镜头采用由远及近的拍摄手法，加上少数民族的特色背景音乐，渲染出影视文旅相交织的创作风格。司藤复活的取景地——西双版纳原始森林是北回归线以南保存最完好的热带沟谷雨林，其内可尽赏板根、绞杀、老茎生花、古藤等奇异景观。《司藤》在原始森林取景，以民族地区的地域风情为主基调，用独树一帜的取景维度渲染了神秘基调。

当小说的文本被创作者搬上银幕，一草一木便以更为恣意的姿态生长在影像中。它们象征着自然地理风貌，凭借叙事视角与修辞手法的衬托推动故事情节发展，渲染人物精神世界。制作组别出心裁，远离都市喧嚣，扎根传统视角，摹画祖国民族地区独特的地域特色，用影像歌颂祖国大好山河，记录世外桃源鲜为人知的自然风光。

大理古城是古代南诏国和大理国的都城，城内街道呈典型的棋盘式布局。大理的农历三四月天气晴好，是欣赏风光、享受文艺时尚慢生活的最佳时期。司藤在大理古城居住的白族风情客栈便坐落于此，其名为“中和居”。崇圣寺是大理国时期的皇家寺院，是大理历史上规模最为宏大的古刹，寺中以一大二小三塔闻名于世，又称“大理三塔”。每逢秋季，苍山和三塔共同倒影在湖中，引人入胜。

延伸文旅发展美学

中国审美文化呈现出特殊的“纹理”形态，天、地、人三才皆与线条密切相关，且三者之间具有一种追求平衡与和谐的亲和力。《司藤》不仅推动了影视行业文化审美风向标的转移，更为国家文旅行业的旅游目的地宣传提供了隐藏植入式广告。CCTV多年来以一定频率向受众投放宣传性旅游广告（例如：“走遍大地神州，醉美多彩贵州。”“千年古都，常来长安。”）此类广告满足了文旅产业推广引流的泛层化需求，但社会影响即时度和受众印象留存度仍需提高。影视产业不仅是大众娱乐的主要呈现介质，更是响应国家文旅号召、站在乡村振兴一线的排头兵。

单层次、简结构的影视作品大多依托演员的外在颜值风靡一时，然而真正广为流传、经久不衰的影视作品却需要具有前瞻性的美学氛围的烘托。美学，根据大众审美情趣的需要而立身，传递社会文化层面的正能量。只有遵守国家法律规定、紧跟国家政策导向，传媒从业者才能走出一条历久弥新的影视行业发展之道。

当影视建构遇上经济效能，学者认为二者更多时候是相分离的。例如爱奇艺、优酷等视频软件，其广告的投放常常被置于剧初或剧末，说明早期广告行业并未完全意识到隐藏型广告植入的重要性。2022年，某热门古装剧一改常规的广告植入方式，采用“影视发展美学＋”的产品推广模式，在每集的情节提要中加入了开放式广告。而在《司藤》的开篇，不仅有传统剧目的前情提要，更有剧中主要演员在相关剧情的拍摄场景中身着古装的倾情演出。该设计既不与剧情的美学设定风格相冲突，又将场域美学的经济效能融入观众出其不意之时，堪称影视美学与广告经济的有效融合作品。

影视作品在拉近旅游目的地与游客心灵的距离中发挥着至关重要的作用，是宣传地方特色与推动当地经济发展的有效载体。云南大理、西双版纳是国家高度关注的旅游潜力发掘地，但由于其地理位置特点，常常被旅游者忽视。剧目通过植入式场域选址与隐藏式宣传手段，将文旅发展美学融入镜头。

《司藤》是奇幻悬爱剧，导演对奇幻玄妙感的营造极为重视，坚持实景拍摄。2010年以来，热门仙侠剧中的较多场景均由室内幕布拍摄、后期特效剪辑而成。虽然这些仙侠剧中服饰和妆造独树一帜，观众反响颇佳，但是由于虚拟场景的搭建无法很好地引发演员共情，氛围营造的缺失也必然会影响观众的直观体验感。与此相对，《司藤》凭借实地拍摄营造的真实镜头记录感圈粉无数。

影旅“双生”齐引流

文学艺术相融通

文学与艺术是相通的，具有不容忽视的联系。在文本创作中，作者为了帮助读者更好地理解创作背景和文本内容常常会使用动静结合的手法进行创作。中国古代诗词名家亦常常将山水的隐约与植物的摇曳融入和谐的动静状态之中，借此在文本布局中形成对某一场景或某一故事情节环境描写的铺垫。例如，唐代王维在《鸟鸣涧》中写道：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在影视节目的制作过程中，传媒从业者也时常运用动静结合的手法凸显美学特征。除了对描写对象的妆造色彩、肢体语言进行勾勒之外，影视制作者也会运用镜头的动态变焦以及场景的由远及近来塑造动态感。

尾鱼细腻地、如同剥茧抽丝般叙述着既有可能出现在现实场域又令人讶异的玄幻事件，令其与神话和现实交织、平叙和悬疑共生的写作风格相映成趣，实属妙计。从小说到镜头，又从镜头到银幕，文字如何才能活起来？从平面到立体，依托的不仅是编导对剧情设置的深刻理解，还需要创作者有幻化文学情感的巧妙创作力，这需要创作者依托人物角色刻画来展现。在角色设定中，司藤以优雅的中式旗袍着身，就算身处危难，也从未更换风格，这十分符合其“大女主”的人物形象。司藤的眉毛是东方美学视域下具有代表性的柳叶眉，这种温婉的美学设计又与她内心的炽热火焰形成强烈对比，这是将文本搬上银幕并令其“活”起来的第二妙计。

影视创作的道路上没有一蹴而就之事。尾鱼笔下的魔幻剧情令人如痴如醉，但倘若没有生动的美学构造表述，恐难引起共鸣。马林诺夫斯基在《神话在生活中的作用》一书中指出，神话“表达、增强并理顺了信仰；它捍卫并加强了道德观念；它保证了仪式的效用并且提供引导人的实践准则。因此，神话是人类文明很重要的组成部分，它不是聊以消遣的故事，而是积极努力的力量；它不是理性解释或艺术幻想，而是原始信仰与道德智慧的实用宪章”。

产创相融促发展

尽管有着浓厚的奇幻悬疑色彩，但是现实元素的运用仍然是《司藤》以及尾鱼其他大部分作品的底色。在《司藤》中，女主人公在四合院里喝茶的镜头出现频率较高。在这种慢生活理念的熏陶下，茶文化的传承显得弥足珍贵。该剧用镜头语言为云南茶叶再立新标签，使其成为云南文旅一张崭新的产业名片。影视业的更迭与旅游业密不可分，产业与文创的融合，是文旅工作者在数十年的摸爬滚打中总结出的一条新路径。

影视产业的发展敦促一代代文艺工作者对更为卓越的电影表现力展开追求。这不仅意味着产业的更新迭代，更蕴含着中国人对提升文化自信的殷切期望。司藤在大理古城的“中和居”客栈安顿过一段时间，镜头对客栈里温柔阳光、盎然花草细致入微的刻画深入人心；该客栈也因此一夜爆红，此后去往大理的游客争相预订。这表明影视剧宣传对国民选择风向标具有卓越的影响力。

“影视发展美学＋”赋能模式

以“美”留白

大结局是一部影视剧的点睛之笔，会直接影响追剧人的全剧最终观感，也会较为直观地对豆瓣评分产生影响。《司藤》在结局上采用了双结局的方式，与原著文本形成互动。正剧的结局是按照改编作品中的情感线索创作，司藤与成为植物人的秦放归隐山林，终身相守，更合乎剧中人的精神气质；而被标为“番外”的第二种结局更符合原著——司藤留下西西代替她体验正常人的成长历程与喜怒哀乐，而她与秦放远离尘嚣，长相厮守。《司藤》结尾既顺从影片本意又尊重原著。这在一定程度上对观众经历过跌宕起伏的内心进行了抚慰，同时也留给观众无尽的遐想。

以“美”赋能

《司藤》对影视人的启发，不仅体现在取景于实地的敬业精神、演员精妙绝伦的专业发挥，更有传媒工作者坚守初心、持之以恒、不断创新的新时代行业精神。它紧紧跟随国家对中华优秀传统文化的保护政策，融合了茶道、旗袍、戏曲、书画、诗词歌赋等物质文化遗产和非物质文化遗产，是近年来为数不多的影视佳作。以此为照，影视人应当以“琢玉”之工，静待佳作之成。唯有如此，影视作品才能在国际视角的不断更迭之下声扬万里。

2021年横店影视节第八届文荣奖颁发现场，《司藤》荣获年度平台最佳作品奖；2021年第四届青工委“初心榜”荣誉盛典，《司藤》导演获“年度五大青年导演”奖项。此外，司藤复古妆也成为年度火爆“出圈”的美妆。荣誉的降临源自沉默耕耘。尾鱼笔下的爱恨情仇充满魔幻色彩，编导组镜头里遍布人情世故。创作者在艺术创作的过程中，无数次从绝境中迸发出希冀的星芒，最终在触底后迎来涅槃。《司藤》充满人间烟火气，抒发了创作者不做痴儿怨女只为快意恩仇，既求平淡安稳，也要风波诡谲的人生态度。《司藤》一线创作工作人员的“匠心”精神值得每一位传媒工作者学习！