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中华传统文化在高校传承路径研究 ——以南京航空航天大学南京剪纸传承实践为例

中华传统文化经久不衰、源远流长。不同历史阶段，民间艺术文化生存和发展状态各异。高校作为培养人、塑造人的重要阵地，在指导、保护和传承中华优秀传统文化方面有着义不容辞的责任。梳理与归纳研究南京剪纸在高校的传承模式，对推动传统文化在校园与全社会的继承、弘扬与创造性发展，以及推动中华优...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

汉武帝经营西域的得失

西域一词最早见于《史记》，指玉门关以西的地区，《汉书》独立开辟《西域传》，西域一词遂正式被提出并广为流传。《汉书·西域传》载：“……皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，厄以玉门、阳关，西则限以葱岭。”其地大约是如今的帕米尔高原及巴尔...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

系统呈现文字文化的整体形象 ——以中国文字博物馆为例谈文化的创造性转化和创新性发展

中国文字博物馆通过陈列展览、宣传教育、研究交流等途径，着意在文字文化的创造性转化、创新性发展中细致入微地呈现历史原貌，带给公众良好的观感体验，深入浅出地阐释文字文物的文化价值，系统完整地呈现中国文字文化的整体形象，坚定文化自信，构筑中国精神。随着我国社会的深刻变革以及互联网技术...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

唐代陇右道研究综述

“陇右”一词是一个广泛的地理概念，学界常将其与“河西”对举，大体指陇山以西，黄河以东地区，也称“河陇”。历史上，不同时期，河陇地区所涵盖的范围各有不同。贞观元年（627），唐太宗依据各地山川地貌将全国州县划分为十道，陇右道为其中之一。目前，学界已取得一些对陇右道研究的成果，现以此为...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

《我用残损的手掌》中语言的有机构成 ——以雅各布森的转喻和隐喻理论为视角

借用雅各布森的转喻和隐喻理论来阐释戴望舒的经典诗歌《我用残损的手掌》，可以发现，这整首诗歌整体沿着转喻的方向展开，通过选取典型景物，书写了日寇铁蹄蹂躏下沦陷区的悲惨，而在书写解放区的美好图景时，诗人转而大量使用隐喻缓缓抒发向往之情。前后两部分由于空间的邻近性与巨大的反差性并存，...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

论梁启超尚武精神

梁启超尚武精神在特殊的时代背景下提出，对促进民族觉醒和拯救民族危机有一定积极意义。在120年后国家发展、民族振兴的当下，深入分析梁启超尚武精神依旧具有重要意义。利用文献资料、历史分析等方法分析梁启超关于尚武精神的相关著作，论述梁启超尚武精神形成的时代背景及其流失的原因，深刻剖析其内...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

探究当代国画如何在继承传统与改革创新之间寻求平衡

国画传承是中华文明历久弥新的重要内容，当代国画要不断推陈出新，继承和发展国画艺术，这是国画改革创新的关键途径。继承传统与改革创新是辩证统一、相辅相成的关系，当代国画要注重艺术的传承，基于对传统的继承进行改革创新，更好地传承国画艺术与中华文明。现探究当代国画如何在继承传统与改革创...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

日常生活视域下的中华民族共同体意识探析

中华民族共同体意识是中国各民族实现中国梦的共同意志与根本遵循，对铸牢中华民族共同体具有重要意义。现结合青海省海东市循化撒拉族自治县这一多民族地区的田野调查资料，从微观的生活与个体层面来探究多元情境下中华民族共同体意识的形塑与发展过程。指出铸牢中华民族共同体意识的实践逻辑应回归到...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

科学乐观主义视角下的物的美学 ——以刘慈欣科幻创作为例

“科学乐观主义”的倡导者刘慈欣用对自然的敬畏态度，以及对科学技术充沛的热情与美学想象，书写着独特的“物”的美学。拟考察刘慈欣小说中对“物”的书写，从“物”的物质性、施事性，物之为生命存在的独立性，物之为身体经验的中介性等角度解析其创作中人与对象世界的关系，阐发科学乐观主义视角下...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月31日

新媒体时代传统文化的传播策略探析

从我国文化的发展情况来看，传统文化是我国经济社会发展的重要支撑，同时也是中华民族的灵魂，能够促进社会的良性进步和发展，对我国综合国力和国际地位的提升有着十分重要的作用，所以传统文化的传承与传播一直备受瞩目。随着社会经济和互联网技术的不断发展，进入新媒体时代的传统文化迎来了新的发...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

唐诗跨文化的路径研究 ——基于2017—2021年国内博士论文分析

以中国知网数据库中公开的2017至2021年间关于唐代诗歌跨文化研究方向的25篇博士学位论文为数据来源，从文献互引、主要关键词、研究特点与不足等几个方面进行计量可视化综述，试图厘清国内近五年唐代诗歌跨文化研究的发展方向、成果及问题，以期为唐诗跨文化研究的发展提供总结、借鉴和参考。唐代诗歌...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

中华优秀传统文化融入汉语言传播路径研究

中华优秀传统文化是中华民族在几千年生产实践中形成的精髓，近年来，随着我国综合国力的增强，国内外逐渐兴起了汉语言学习的热潮。以中华优秀传统文化融入汉语言传播为研究内容，分析中华优秀传统文化融入汉语言传播的重要性与可行性，并从传播内容、形式等方面探究具体的实践策略。语言和文化相互依...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

“以人为本”的用户体验设计思想多维度思考

“以人为本”是当今社会化服务的主流思想，更是用户体验设计的核心思想。“以人为本”的用户体验设计在当今设计思想中占据着绝对核心的位置，该思想早已成为当今社会的热词而频繁出现在各种媒体信息中。那么，“以人为本”的设计思想是如何产生而又逐渐成型的？该思想发展的背后又经历了什么样的社会...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

试论当代油画风景创作中的 “写意精神”与文化品格

风景油画是油画的一大类型。我国画家的风景油画创作逐渐由“写实”转变为“写意”。尤其是在近代，画家更是倾向于通过“写意”创作表达艺术创作的情感与精神。画家之所以大量应用“写意”创作手法，与中华民族特有的文人诗性品质具有重要的关系。诸多画家试图采取“写意”创作手法，表现中华文化，呈...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

河北省武术非遗社会组织发展策略研究 ——以沧州孟村八极拳为例

非遗项目随着社会发展，逐步脱离传统组织观念，并依赖于一定的社会组织，但现实社会中，非遗项目的社会组织往往被忽视，这一问题亟待解决。完善非遗项目武术社会组织在发展中存在的不足，改变武术非遗社会组织的现实窘境，对整体推动河北非遗文化的保护具有理论与实践价值。“沧州孟村八极拳”系河北...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

莫奈与他笔下的印象主义

19世纪中期，工业革命促进了欧洲经济的发展，人们的生活越来越富足，社会步入了全新的发展阶段。人们对艺术形式的追求也有了新的方向，越来越多的人摒弃了传统文化的糟粕，他们寻求自然与生命的真谛，追求自由、平等、真实与快乐的生活方式。在此期间，文学与艺术发展迅速，各派文学家与艺术家层出不...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

高校文库传承中华优秀传统文化路径的 探索研究 ——以新医文库为例

以新医文库为例，根据文库收藏情况，挖掘梳理出其中蕴含的五大优秀传统文化脉络，并探索新医文库传承优秀传统文化的具体实践路径。近几年，传承优秀传统文化成为研究热点。高校图书馆作为文化传承的重要基地，与高校文化建设以及优秀传统文化传承之间关系密切、相辅相成。因此，很多高校图书馆都在积...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

陈献章岭南化的儒学精神探讨

陈献章建立了岭南儒学史上第一个儒学思想体系，并自成一派，使得儒学在岭南得到了广泛传播。他的思想在儒、道、佛之间“自由穿梭”，通过“静坐”实现心灵的自由，从而获得体悟、修身，最终实现儒家内圣外王的理想。他的思想深深影响了后代岭南学术思想，促成了岭南的文化价值体系，在岭南文化中构建...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

建构性文化实践：汉服运动及其新表达

汉服运动发展的各个阶段都存在着一定程度的变通与调适，呈现出建构性的文化实践特点。汉服运动中，关于基本理念的旧有对抗从未消失，有关汉民族与其他各民族的区别或是复原与复兴的争论一直都是汉服群体持续关注的内容。更加贴合社会政治、经济和文化的发展逻辑，呈现出的爱国表达、官方主动合作和经...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月26日

鲁迅小说《祝福》中的 “旁观者”形象多层剖析

“旁观者”是中国现代文学作品中刻画的重要形象，这类人的精神往往是病态的，他们愚昧麻木，冷漠嗜血。鲁迅的《祝福》通过对“旁观者”的刻画，展开对社会精神状态的描摹。对鲁迅小说中的“旁观者”形象进行分析和研究，有利于更好地理解鲁迅“国民性批判”思想及时代价值。在鲁迅的小说中，“旁观者...
来源：《文化产业》杂志   |   时间：2022年7月18日

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